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凤毛麟角(2/2)

来参禅,似入镬汤炉炭。

    从前我出去拍风景照,觉得早晨的太阳五光十色,如今参禅后,顿觉大自然本无色。抛开世俗眼光看世界,也是一种打开世界的角度,你会看到意想不到的色彩呈现在面前,这又是谁主宰着这一切一切的变化,那是心自己的心,大自然本无色,我想有色就有色。从前,我并不太懂得为何佛也嫌弃禅,佛苦口婆心教导芸芸众生放下执念,别有分别心,而禅却在如此的分别心中寻“机”,不断变化,呈现出天边变化莫测的光影十色。佛是肖邦眼里的那一滴眼泪,会让那滴眼泪漂亮的滑落下来,而禅是莫扎特眼睛眼里的眼泪,绝不会让那滴眼泪掉下来,会让那滴眼泪一直在眼里闪烁打转。

    田和尚有一颂最好:“灵光不昧,万古徽猷。入此门来,莫存知解”。世间万物,一切境随心转,乍现的春光是经论,掌门把这天底下最难解的一个字情注入禅宗剑,想象会变成天边五光十色的晚霞。其实,世间本无色亦无情,有情生于你心,心就会有喜怒哀乐,有爱恨情仇。禅不要人忍脱离世俗,而是融入世俗,见水溶于水,见山溶于山,见情容于情,去滚滚红尘里修,并非是寻空,入空门,而恰恰是让你与去感知这个世间的爱与痛,要你也来和圣人和大自然和宇宙万物来“倒一说”,譬如说到哲学,人们大多都在谈论西哲,说东方根本没有哲学,你不可说西哲不好,也不可来说东哲的好,你只管构建起东方哲学,让如此的哲学超越哲学本身,乃至超越时空,成为一种东方智慧,最终这“东方”两个字也要来超越,成为全人类的智慧。

    故雪窦禅师颂曰:

    倒一说

    分一节

    同生同死为君诀

    八万四千非凤毛

    三十二人入虎穴

    扰扰忽忽水里月

    “对一说”如我与先生的对话,而“倒一说”则是今人要来思考而开出一个新时代的问题。

    如果让我

    如果让我浑身发冷

    冷到没有火能温暖我躯体

    我知道那就是诗

    如果让我为爱痛哭

    哭到没有纸能擦干我眼泪

    我知道那就是诗

    如果让我经历死亡,

    死时让我灵魂瞬间被抽走

    我知道那就是诗

    如果让我再爱你

    分离让我魂飞魄散心掏空

    我知道那就是诗

    如果让我来思考

    问题让我找不到答案存在

    我知道那就是诗

    如果让我来写你

    故事里变成了我是你是我

    我知道那就诗

    石子~~~