这份机缘，是七公子叫他给谢相才的。

    虚为走桩，实为悟道。

    于普一抬手，一股劲气将谢相才托上木桩。

    心声相继传入谢相才耳中。

    “起势！”

    谢相才神色倏地肃穆，屏息凝神，劲气翻涌，刹那之后身形掠上木桩。

    “拳以肘收抱于腰侧，拳心向上，目视左前，吞气。”

    少年按部就班，一句一动。

    瞬息之后，一根木桩拔地而起，出现在谢相才身前右侧半步之处。

    他试探性地抬起左脚，跨步放在右前方凸起的木桩上。

    重心微微向前，直至双脚持平，身体站稳。

    迈步到站定这两式，唤作“上桩”与“站桩”，双腿屈膝半蹲，上身挺拔如枪。

    走桩分四式，同曰其四，步步为营，讲究一个稳扎稳打。

    北派武僧走桩如履平地，身形矫健如飞，更进一步者，无需催动内在原生之力便可以点水而飞，借风而行。

    走桩之时，谢相才时不时地在脑海中冥想。

    沉思即冥想，冥想即悟道。

    许久之前七师兄教自己练功，说过“道法自然”、“自然万物”这两个词语，按照师兄所言，自然之法可通万物，万物皆是其理、皆在其中。

    少年沉思间，心神已是悄然流转三庭。

    古书中常言，人有三庭，下庭、中庭与上庭。

    得天势之人，三庭即通，万法便在其中。

    下庭与武根相通，为武者气之根本。

    中庭于心，内驱五脏六腑、外化三魂七魄。

    上庭于百汇，吸纳天地气入体，滋养全身。

    三庭之间有两眼。

    上庭中庭之间为明眼，位于双眉之下。

    中庭下庭之间为阴眼，隐匿于五脏之内。

    明眼人人皆开，可观鸟兽自然、天地山河。

    阴眼之说玄之又玄，常常是听闻其声不见其形。

    谢相才在某一刹，只感觉万籁俱寂，耳畔声响尽数消失不见。

    他竭力睁开双眼，但是周围却一片漆黑。

    呼吸声格外沉重，仿佛天地之间仅有这此起彼伏的声音。

    不远处，于普眼瞳微缩，身形掠下木桩，神识冲破桎梏来到谢相才身前那一点白光之前。

    一时间，于普自愧不如。

    练拳二十余载，法号为普度的年轻和尚境界势如破竹，跻身武道六境。

    五年时光打磨拳意、打通三庭，迈入半步七境。

    武道一途年轻一辈中，于普可谓是已绝高峰，一览众山小。

    但是如今，他面对桩上这十六七岁的少年，忽然觉得自惭形秽。

    他双掌合十放于胸前，垂下眼帘口中低声默念的，竟是那僧家法言。

    木桩之上，身处黑暗中的谢相才，眼前陡然迸射出两道璀璨白光，白光直攻心门，将堵塞许久的三通之窍彻底打破。

    佛法普度，天际之中一缕阳光撕开云层，从谢相才上庭处一直贯穿至下庭。

    言出法随，此言极是。

    霎时间，安康寺满座哗然。

    本围坐在大殿之中的一众诵经僧人，此刻纷纷起身走出大门，抬头仰望冲破云层的一缕佛光，佛光笼罩处，竟是一袭黑衣的俊秀少年。

    少年周身气浪翻涌，三庭之内金光萦绕。

    如有一眼开，千里佛光来。

    十字法言，骤然-->>

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