敷油、宣誓、授与权杖这些都是必须的。

    教皇英诺森六世，也就是艾蒂安·奥贝尔。

    如腓力六世所说，徐思灵所讲。

    新任教皇没有出任何意外，没有任何变化。

    但刚上任的英诺森六世，为了稳固教皇位置的威严，没有大老远跑去兰斯大教堂舔约翰的屁股。

    这是再正常不过的事情，各信奉圣教的国家，要加冕为王，都是得到教皇的承认。

    但这不代表教皇要亲自出现在加冕仪式上，为新国王加冕。

    可法国王室是圣教大孝子，众所周知。

    现在还在阿维农之囚的影响下。

    圣教就是法国王室的半条狗。

    法国籍的教皇，这时候就该老老实实来舔约翰的屁股。

    约翰不在乎英诺森六世的缺席，可博内在乎。

    英诺森六世上位后，就在阿维尼翁大搞改革。

    他限制职禄，规定主教必须驻守本教区。

    他本人也着手对阿维尼翁教会进行整顿。

    但克雷芒六世本人生活放荡，生性贪婪，公开承认的私生子都有7个，都身居教廷要职，以至于走到大街上分不清谁是私生子，哪个是良家子弟。

    他的这种整顿当然不可能有什么效果。

    可这无疑透露着，英诺森六世是个不安分的主，这让博内有种不太好的感觉，她已经安排人时刻在阿维尼翁紧盯着。

    这次他的缺席，倒有充分的理由，让博内没法借机发挥。

    所以才说，这种各地大主教主持加冕仪式的情况再正常不过，可在法国却显得意外。

    苏桑尼·奥利维拉，兰斯大教堂的大主教。

    此时他带着一众主教在高台面前侯着。

    兰斯大教堂内，整个教堂内庄严肃穆，只有悠扬的圣乐缓缓地飘荡着。

    全场目光炯炯地注视着腓力六世，静候着加冕的仪式开始。

    此时此刻，阳光从高处穿透彩色玻璃，点点金色。

    加冕第一阶段，是国王装束授予仪式。

    巴黎皇宫教堂把约翰的一部分装束送来，放在祭坛上，这个仪式的第一部分是‘告别’。

    约翰丢弃他身上的旧外衣，从皇宫内廷总管手中接过一双饰有百合花的鞋子，从勃艮第公爵手中接过金马刺，从兰斯大主教苏桑尼手中接过剑和鞘。

    这些东西先放置在祭坛上，然后一样一样拿下来。

    使国王约翰拥有教会世俗权的剑，从此由国王的皇宫侍卫长佩戴，不用剑鞘。

    之后就是敷油。

    圣油平时保管在圣雷米修道院，加冕前夕由修道院院长送到兰斯大教堂。

    兰斯大主教苏桑尼接过圣油，将圣油敷在约翰头上、胸部、肩上、两肩之间和双臂连接处，最后再敷在约翰双手上。

    约翰很听话任由摆弄，他虽然生妻子博内的气，但知道此时此刻，不该发脾气。

    涂敷圣油后进入第二阶段，授予真正的国王标志物。

    内廷总管把枯红色长袍交给约翰，长袍外面罩一件披风接着。

    大主教苏桑尼为国王戴上指环，并把权杖交到约翰的右手，把权节交到约翰的左手。

    指环是王国权威和基督教信仰的标志，还是上帝耶稣与其子民亲密关系的标志。

    权杖是神明授权的标志，而权节则取代以往的笞杖，交到约翰手中。

    第三阶段是真正意义上的加冕，分为两步。

    第一步是由大主教苏桑尼帮忙戴上王冠，旁边-->>

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