。高祖又举起盾，挡住了身后的万千民众。上天感动于他的举动，降下了三颗种子。

    这三颗种子，高祖自己留下了一颗，将剩下两颗分给了两位功臣。郑氏先祖就得到了一颗。

    三颗种子，每一颗都得到了不同的应用。郑氏先祖将种子磨成粉末，做成药丸，传给子孙后代。

    当“药丸”吃尽后，他的后代，就变成了新的“药丸”。

    吃下药丸，接受教导的人，会觉醒“天演”或“溯源”中的一种，若学的是溯源，则可以追溯过去。若学的是天演，则可以洞悉未来。至于这种能力的强弱，则要看本人的天分，和后期的努力。

    极为罕见的是，郑语身上同时具有“天演”和“溯源”两种能力。

    溯源的能力如同呼吸一般，是她的天性，只是多少对身体有些影响，故而郑语每日至多使用半个时辰。

    天演却似乎与她的身体相斥，一旦使用，就会引起心脉逆转、内力流失。种种限制之下，郑语只有每月十五，阴气盛、鬼门开时，才能相对安全地使用“天演”。

    韩令拿到那本书时，正是八月十四，郑语根据那本书的方位找到了韩令，却无法看清他身处的局势。

    一直到第二日，八月十五，郑语才终于使用“天演”，在千钧一发之际救下了韩令。

    那本《澧川以南花草通论》，郑语手中的，是付梓前的手稿。韩令拥有的，则是世上最后一本未被销毁的书。因此，韩令在书页上留下的每一个字，都会原封不动地出现在郑语的书上。

    以那本书为基点，郑语发动“天演”，为韩令指路。

    她看得见过去，看得到未来，唯独不能看到正在流淌的“现在”。

    一个人身上如何承受得住三千年前的过去，和八千年后的未来？韩令看着她，心想，或许正是因为上天垂怜，才夺去了她的视力，要她看不见当下。因为双目失明，她才能够洞悉一切。

    他被自己的想法刺痛了，不由得恼恨起来。

    没有一种苦难是会让人变强的。郑语的坚强勇敢，不是因为加诸于她的磨难，而是因为她自己有一颗坚强勇敢的心，有苦痛面前百折不挠的意志。倘若将郑语的成就归功于遭遇的苦难，这不仅是一种傲慢，更是对郑语的亵渎。

    韩令心里百转千回，想要向郑语道歉，又怕说出来会伤害她。

    他推着轮椅，又轧过一丛坚硬的阿佑藤。轮椅颠簸了一下，郑语轻轻抬起手来，示意韩令停下。

    韩令便将轮椅稳稳停住，走到郑语面前。

    他们二人，一个是被全武林通缉的重犯，一个是缺乏自保能力的残疾人，如今搭伴前行，倒是般配。韩令使用面具混过城门后，处于谨慎，两人选择走岩城外的郊野出秦州。

    秦州物产丰富，野外的藤蔓也长得结实。郑语微微弯下腰，拾起一根阿佑藤，从袖中滑出一柄小刀，比着藤蔓的位置。

    “韩令，”她没有抬头，问，“你知道阿佑藤这个名字的由来吗？”

    她的头发高高挽着髻，发髻下扎了一条蓝色的头巾，如今就飘在韩令面前，如同韩令摇荡的心旌，她自己却浑然未觉。

    韩令清清嗓子：“前朝有僧人澹台阿佑，在水边见到一只被捆住脚的仙鹤。阿佑不忍见仙鹤死去，便与渔夫商议，以毕生积蓄买下仙鹤。

    “阿佑将仙鹤安置在寺院后庭，任其自有饮水进食。仙鹤似有灵智，从未杀生，饮食与阿佑一般，只是茹素。

    “半月后，阿佑来到后庭，却见往常仙鹤所在处，仅留数根羽毛，与一个女婴。

    “女婴幼小，尚要喝奶。阿佑见此，便知佛祖有意考验。他立时还俗，带着女婴下山，来到杜梨村。村中坑洼遍布、藤蔓横生，阿佑便砍断-->>

本章未完，点击下一页继续阅读