赵继成的问心局持续了很多天，那层如同蚕茧般的光团一直停留在云龙山巅的那层水幕屏障之外，而相王府那位初代相王则一直呆在距离光团不远的山道上，一边看着天幕上日月变换，星云流转，一边也是在替姓赵的年轻人护道守关。

    赵继成的问心局并不如楚元宵那么复杂，也不再有那个真身是从神族身上被斩落的七情六欲的家伙，不过依旧是一场有情与无情的争论。

    对于赵继成而言，他本身是法家弟子，而且他自幼的那些经历也更容易让他选择“无情”二字，因为他除了父母和那位已经消散人间的先生之外，本身就不相信其他人。

    无论是小镇上那些同乡人，又或者是他在相王府认识的这些后来人，再或者是他行走江湖的路遇之人，好像无论是谁都不足以让他真正发自内心的去信任，故而“无情”两个字对这个赵家子而言，也许才是他真正想要的选择。

    但是，正如当初那个已成为剑灵的七情六欲所说的一样，无情道三个字并不好选。

    九洲万年之间除了如今已成为兵人的那个楚元宵，其他所有选过“无情”二字的仙家修士，最终都会逐渐演化成如天上神族一样灭情绝性，所以他们几乎都在没成长起来之前，就被自己人扼杀在某些境界门槛之前，没有一人曾得过善终。

    可要是让赵继成昧着心性去选有情道，他好像也不太乐意。

    这个天下除了他那对父母之外，已经没有什么人能让他愿意堵上自己的前程去守护了，甚至也可以说，他其实对还生活在小镇上的那对父母，也不算特别亲近。

    在这个年轻人还是少年人的那些年里，他一直惦记着要找礼官洲南部的那个名叫茱萸山的仙家报仇，其实更多的动力是因为他觉得如果不是茱萸山，他的父母就不会成为后来那样，而他也就不会因此而备受嘲弄。

    这个心绪上的不同，让这个年轻人从小时候懂事开始到现在，性格上就一直不算太好，这也是为何法家愿意将之收入门下的原因之一。

    坚信人性本恶，必须要以律法严苛来限制人性，这就是诸子之一的法家一脉开山立派的根本。

    除此之外，赵继成对于有些事的看法，其实与小镇上其他的那些年轻人都不太一样，当初在长安城头上，那群少年人共议立起天策府山头的时候，所有人都在想的是为天下做一些事，而唯有赵继成想的是怎么弄死天上那群神族，甚至在提议山头命名为“天策府”之前，他还抬头看了眼天幕，所思所想显而易见。

    所以当赵继成站在水幕之外，面对选无情还是选有情的那一刻，真正的问心其实不仅仅是二者选一的问题，更是问他在想选而不能选的情况下，敢不敢不选。

    仙家修士向来都有一个“顺心意”的说法，修行路上应当遵从本心，顺意而为，这是能保证一路登高少有心魔的前提。

    佛家有“人生七苦”的说法，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。每一种执念对于仙家中人而言，都有可能在某个瞬间直接化身为要命的心魔。

    对于赵继成而言，他本身戾气极重就已经是七苦之一了，再加上他想选无情道而不能选，就很有可能让他的所谓“七苦”再加一种，这种随时都有可能让他走火入魔的为难处境，才是另一种意义上针对他而来的问心之局。

    顺心意选了无情道，他就极有可能直接成为神族的其中一员，且不说会不会如初代相王所说的一样，还没开天门就先跟楚元宵打起来，单说这灭情绝性四个字，有成为神族的可能这一件事，就足够让他望而却步。

    所以如果说有些事对于楚元宵而言是早就注定的，那么对于赵继成其实也是一样的，他注定了只能选有情道，注定了要扛着法家弟子的头衔去选一个走仁道之路的有情道。

    违背心意而不能顺心，然后再面对两场突如其来的心魔之劫，这-->>

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