现在海洋大学就在长尾岛，突然有了这么一座高等学府，让长尾岛好像一下子从一个荒蛮落后的殖民地形象，立即变成了文化、经济都可以跟北大陆诸国相媲美的地方。

    同时教授和学生们也对长尾岛十分感兴趣，经常有教授带着一群学生到田间去考察，感受这里十分独特的政治氛围。

    这虽然给治安管理带来了很多不便，但霍伯特和佛尔思认为，应该渐渐地适应接纳更多长尾岛之外的人们，未来这里会越来越开放，会成为展示南拜朗公国成就的窗口。

    谈完了长尾岛的变化，穿着一身轻薄裙子的佛尔思换了个话题：“亚伯拉罕家族正式效忠于愚者先生了。”

    佛尔思用餐巾擦了擦嘴继续道：“世界先生跟亚伯拉罕家族完成了一笔交易，亚伯拉罕家族得到的报酬是，可以受到愚者先生的庇护，避免血月的诅咒。”

    霍伯特点点头：“这倒不令人意外。”

    之前的一次塔罗会上，克莱恩就向佛尔思发起交易，表示自己希望从亚伯拉罕家族那里，得到“旅法师”的魔药配方。

    显然当时克莱恩是准备给自己留一条退路，万一得不到“奇迹师”的非凡特性的话，就跳到相邻途径。

    经过一段时间的沟通和协商，看样子双方最近终于完成了交易。

    海神教会，亚伯拉罕家族，节制派，再加白银城，那么“愚者教会”的主体结构就有了。

    用过了晚餐，霍伯特跟佛尔思喝着茶闲聊了一一会儿。

    这时候霍伯特才突然想起来，黑夜女神给的符咒没有用到，但很快，霍伯特对此表示：符咒？什么符咒？我怎么没记得有什么符咒？

    到下午两点多时，祂再次前往亚松城，在这里盯着康拉德他们进行的土地改革。

    随着土地革命的开展，在高地王国的基层官员发现了一个新的问题，这里有太多“神孽”斯厄阿，以及“被缚之神”托尔兹纳的信徒。

    在高地王国，“玫瑰学派”就是国教，就是正神教会，几乎所有的国民都是这些神灵的信徒。

    这跟南拜朗公国最初得到的领地里的情况还不同，那里基本上都有黑夜女神教会或者风暴教会的教堂，在一百多年的殖民时代，出于功利方面的考虑，很多人都改信了。

    但高地王国不同，一千多年以来，这里的人们都信仰着“被缚之神”，后来又信仰“神孽”。

    这样的情况让当地人比较排外和冷漠，就算是给他们分地了，得到了许多好处，他们也认为这是“被缚之神”的安排，不会感谢公国政府。

    一般遇到这种情况没有别的办法，就只能用正神教会一点一点改变大部分人的信仰。

    可是这样的效果霍伯特依旧不满意，因为那会让分到地的当地人，从认为是“被缚之神”的安排，变成了那是黑夜女神的安排，但他们依旧不会感谢公国政府。

    因此土地改革暂时中止，公国政府开始商量怎么应对这样的情况。

    霍伯特听到报告后对康拉德他们道：“这样的情况是有先例的，我们可以参考对待满月湖西岸民众的方式，让他们终止对邪神的信仰。”

    康拉德道：“可是跟满月湖不同的是，这里的民众太多了，跨度又太广，根本没办法把他们集中到一起向‘缔造者’祈祷。”

    “那就分开祈祷。”霍伯特道：“让士兵把每个镇的民众都赶到一起去聆听‘缔造者’的训示。”

    康拉德等官员都是微微一愣，他们当然知道这是最好的办法，可是同时他们也会想，这样会不会不尊重“缔造者”。

    毕竟那是神灵，怎么可能为政府的国策服务？

    但是又想到“缔造者”的眷者霍伯特的行动一切以实用为优先，那么这-->>

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