“兴义伯如若不信，请看此本！”

    凌旋掏出一本泛黄册页，足足有三指厚，拿出之时，其神色自信十足，宛若一只摇摆鬃毛的雄狮。

    兴义伯身为本朝乃至前朝最为年轻的臻象宗师，无疑厉害至极，可在探案之上，身为紫金缇骑的他亦有自身骄傲。

    梁渠接过本子翻看。

    本子每一页左上角都有日期，代表一天，日期旁又有四个数字，整一页上的字极小。

    本子初时写有每个人的姓名、事件。

    大抵百多页后，人越来越多，日期后的数字越来越大，记下的事越来越简单，只有几个词汇，多的时候，一页能有二三百人，简直是一张黑页。

    “卓嘎央宗在八廓街转经，铜制经筒卡住发出锐响，惊吓中撞上石墙。”

    “厨师强巴曲扎熬煮羊骨汤时，沸腾的汤汁裹住花椒溅入眼睛。”

    “牧民格桑梅朵追赶逃跑的绵羊时，踩到新鲜牛粪……”

    类似事件不胜枚举，密密麻麻。

    往往隔开六七页，仔细找，又可以见到他们的名字，对同样的范围群体长期记录。

    循环往复。

    “三王子！”

    梁渠将册页举起。

    小蜃龙抱住炭笔和本子飞过来，浏览几页，翻开自己的小本本高举：“有点像我记的诶。”

    凌旋略感诧异，本有三分自得的他觉察出几分不同，收敛神色，忍住耐心没有当场追问，先行向梁渠解释自己的内容。

    “兴义伯，册页日期后的第一个数字，是我统计的总人数，第二个数字是当天记载人数，第三个是已死亡，第四个是当天未记载。

    雪山不好安插探子，亦很难寻到信仰不虔诚，能长时间不去寺庙的乡民，全需要给钱，有的更是给了钱偷偷去拜。

    我来大雪山数月发现不同，耗费大量人力物力，又专门寻到中原同僚追风帮忙比对，直到今年，约莫有千人始终在记载当中。

    这一千人里，日均每天有一百余人会碰到各种小事，如呛水、撞到桌角……本来相当正常，可十分之一的……放在中原内，同样一千人，事件发生的概率要低得多……”

    梁渠边看边听。

    大体跟他的记录方式差不多，只不过凌旋的样本数据更大，更严谨，不是区区宝船上的数人所能比拟。

    历经数个月的观察，梁渠发现【溺业】基本只会保持在一点的水平，不主动搞什么幺蛾子，不会涨也不会跌，平均数日一次小倒霉，放在雪山域的这种地界上，根本不会有什么值得注意的异常。

    寻常人跑得快都会头晕的地方，不小心倒个小霉实在太正常。

    环境本有极大差异的情况下，外地人只会归咎于水土不服，而非让人下了“降头”。

    再听凌旋意思，多去烧香拜佛，一定时间内，还可以把这一点【溺业】消掉。

    雪山域里有多少不信仰莲花宗的牧民？

    百不存一。

    几乎没有。

    正如凌旋说，要给钱才能让牧民一段时间内不拜，还不能是一点小钱。

    紫金捕头的敏锐观察力！

    梁渠自己都是靠泽鼎提醒才发现，凌旋能靠自己觉察出异常，属实不一般。

    “我又分批次，让他们按固定时间去往寺庙礼拜……发现礼拜后的牧民……不至下降到和中原相同，却也是大幅度低于此前未拜时。

    故而用有极长时间确认，冥冥之中有一力量影响，且会为烧香拜佛祛除，坏人气运之事，再同简中义的灾厄气作用相印证，同大雪山脱不开关系！”

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