然不够，此后姬家老祖和姬夜微、姬晨微、姬夕微联手卜筮之下，又得出更关键的信息来。

    开创连山易和归藏易的两位往圣，之所以都将这火光世界定名为易，不仅仅是因为其展现出变动不居的特点，否则直接定名为【变】会更合适。

    而其被定名为【易】的原因，最关键的一点……便是简易这个意思在其中。

    易，可以是变动不居，也可以是极致的简易、简单。

    唯有从极致简单的地方入手，才具备破解这火光世界的可能性。

    就如同石破天不识字，反而学会了太玄经功法一般。

    也如同万古之事不同，然其神却无有不同一般。

    越过事物变化的形去抓住其本质的神，则可以一法通而万法通……是以，在姬烟微等人卜筮得到的信息之中，历青锋又补足了第三点。

    “易，是变动，是简易……却也是一！一以贯之的一！”

    “其破解之法……”

    历青锋仍然带着几分犹豫。

    连山易，自然是以八卦之中艮为山之卦为主卦得出的直指万物本质的经书。

    归藏易则是以坤为地卦为主卦得出的直指万物本质的经书。

    而这方世界没有，而历青锋前世有的【周易】，则似乎是以乾卦为主卦得出的直指天地万物本质的经书。

    可真要只是这么简单的话……那他就不该叫周易，而应该叫连天易什么的。

    至于有人说周易是因为是周文王所创，所以以周为名……那也是错的。

    毕竟，先有周易，后有大周。

    大周在商朝，封号是西伯侯，其封地为西岐，而不是封为周伯侯或者名为周的地方。

    也即是说，正是周文王开创的易经定名为周易，而后姬发定国之时才以周为国号。

    “这个周字……就很值得深思了。”

    “周全的周？周而复始的周？”

    “若是前者……也即是说，周易已经以最为周全完美的方式参破了【易】本身……”

    “若是后者，则代表从连山易到归藏易，再到乾卦为首的周易，三者正好形成了【易】的周而复始，且周易是开端……”

    “甚至还有第三种可能……那就是周易本身就不是以乾卦为主的，而是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种角度以最为周全的方式参透了【易】”

    “也即是说，周易达成了人族或者一切生灵能对【易】做到的最完美最极限的认知……”

    也是如此，周易诞生之后，易经再无太大变化更改，也再无人去创造第四种易经。

    “三种可能性……但毫无疑问，我需要以三种易经再度深入计算推演才行……”

    “不过……也总算是揭开了【易经】的面纱，也总算是知晓【易经】为何为华夏万经之首了……”

    易经如果真的是依据观察这【万物本源世界】而形成的对世间物质本源本质的认知经书的话，学会易经，确实就能做到近乎无所不知的程度了。

    毕竟，世间万物纷杂无数，是不可知之论，也即是庄子所言——吾生也有涯，而知也无涯的永远学不完世间一切知识的尴尬境地。

    可若是直接越过那从本质世界经由某种光投影而下的纷杂幻影，直接去学本质世界的一切的话，那自然就能提纲掣领的做到无所不知的程度。

    但……因为易经是根据认知【易】本身形成的经书，也就导致易经的内容在大多数看来如看天书，完全不知所云了……

    “若我能在连山易和归藏易以及前世周易的基础上……开创出……”

    “算了，这做不到的。-->>

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