那个环境下，祂能够主动去死，已经让大慈树王十分满意了。

    祂如果不想死，在那个时候树王也很难腾出手去一边修复地脉，一边杀死污染源。

    阿佩普当时肯定不会帮祂的。

    这条草之龙就是主动亲近禁忌知识的一方，祂曾在古老的时期借助过禁忌知识的力量，此刻不但没有畏惧，反而觉得这是一样好东西。

    祂对于禁忌知识的反思，大概要从赤王反手把祂当成保险柜顺手抬走开始，也是从生死边缘爬回来之后，祂才意识到这所谓的禁忌知识并不是祂能够随便把玩的工具。

    它能用，但也危险。

    赤王的故事不算乏善可陈，整体来说反而偏向于言情，大抵是颇有雄心壮志的人为了自己的雄心壮志而失去了某个人之后，突然发现人才是自己最看重的，反而是什么雄心壮志，都是瞎扯淡的东西，没一点实际价值，然后后半段故事就是为了自己的失去而陷入的苦情剧。

    一脉相承的，普通人的苦情剧就是真的苦情剧了，但大男主的苦情剧，他的痛苦往往会让他成为那个不是最痛苦的人。比如各种神魔恋情，仙女总要过大魔神的这一关，她逃祂追，最后的剧本就是追的这个魔神开始屠杀凡人来威胁仙女妥协。

    爱而不得的祂很痛苦，然后他会让其他很多人都比祂更加痛苦。

    这时候的赤王就无愧于一脉相承这个说辞了，祂确实是很痛苦，然后祂做的事情，让世界上多了很多同样很痛苦的人·······这也不算很对，毕竟很多凡人当场就死了，也没什么好痛苦的。

    弱者在这方面还是有点好处的，碰上麻烦死的快，反而没什么痛苦了。

    总之大量的沙漠民当场去世，侥幸存活下来的也很绝望，根本不知道发生了什么。

    后来的沙漠民根据这段经历，单方面判定成了树王刺杀赤王。

    这个和事实相悖的神奇逻辑也很符合罗摩的思路，一共两个神明，赤王没有在灾难时刻站出来，且祂后来真的死了。

    除了树王，我也找不到别的什么怀疑对象的。

    我总不能怀疑赤王自己把自己玩死了，然后树王才是那个出来收拾烂摊子的好人吧？

    所以说，现实偶尔就是要比笑话幽默的多。

    沙漠民搁着想破了脑袋都不可能想到的，一个太过于幽默以至于像个笑话一样的发展，其实还真的就是事实。

    罗摩不知道祂们的交流，像是这种事情，遇到的谜语人多了，其实就反而学会该怎么处理了。

    上来先手开大，大招之后再好好聊，能够解决很多的问题的。

    原版的故事里，花神和赤王的牺牲都是颇具英雄主义特色的描述，祂们拥有独善其身的完美能力，最后却因为并不是自己的麻烦而选择了走上一条危险的道路。

    很有先天下之忧而忧的提瓦特魔神特色，这里的魔神，目前出现过的，基本上都是这样的善神。

    “可惜时代变了，现在不是后天下之乐而乐了。”罗摩低声呢喃。

    先天下之忧而忧，后天下之乐而急眼········

    但凡我中间遇到过几次正常的剧本，我都不至于被你们这群神经病逼到怀疑一个死人是不是真的死了的底不。

    罗摩摊开手掌，掌心涌现的却并不是火元素力。

    严格说现在这个阶段打架其实并不需要武器，也不是非要用上拳头，元素力更不是必须从掌心涌出。

    但罗摩毕竟是个类人型的生命体，之前接受的也是正常的武艺培养训练，尽管罗摩本人坚持官大一级压死人，就是喜欢对数值用数值而非微操取胜，但他也是学过一些微操的，只是不习惯用罢了。

    这些微操反应过-->>

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