决定一试。

    突然之间，她有些理解了罗摩之前的说辞。

    当你拿出来的都是你不在乎的东西的时候，你就不会关心它能否给你带来丰厚的回报。

    因为它们真的不重要。

    海祇岛对罗摩不重要，所以它的生死作为一种筹码，其实也并不昂贵。

    这样的理解反而令阿祇有些头疼。

    她还没有考虑过怎么反抗海祇岛，目前她的想法还只是拯救地下的龙蜥。

    自大蛇死后，御灵祭也不是第一次举行了，但阿祇还没有找到一次行动的机会。

    大日御舆真的是个不该出现的奇迹，它矗立在这里，哪怕已经没有人控制它，它仍旧能够把龙蜥拒之门外。

    在没有外界技术力交流，被龙蜥狩猎的研究环境之中，阿倍良久能够抬出这种大杀器，活生生把龙蜥给摁下去了。

    那位常世大神的神启，只能说是很有东西。

    如果稻妻未来也能有这种技术力的发展，他们锁国不锁国，其实都不重要了。

    这一次依托渊上带着深渊科技的出现，阿祇有了行动的机会，引出了后续版本的三界路飨祭。

    “当然可以。”罗摩应下。

    他还需要给空哥预留一些时间，渊下宫其余的秘密都不重要，但日月前事作为许诺之中的报酬，自然是应该被找回来的。

    但这个时间挺够用的了。

    从现在往返去邀请珊瑚宫心海下来和阿祇会面，三方势力之二会和做出最终判断，这样的时间不够用来探索渊下宫全境，但只是去找一本日月前事，这并不算困难。

    如果不是为了把自己摘出去，罗摩其实也不必等待仪式完成之后出现的【常世之灵】去指引空寻找古书，他自己就知道那本书的方位。

    这种警惕也不知道有没有用，涉及到命运，最常规的一种应用就是命定之死。即在时间的尺度上，你一定会在这个时间以死亡作为命运的结果。

    命定之死的核心不是死亡，而是命运钦定了事情的发生。

    提瓦特的过去可以被操控，那么对于真正强大的神明来说，未来也未必是一团迷雾。

    在纳西妲的描述之种，世界树并不会记载那些降临者，所以祂没办法帮助空找到妹妹荧的消息。

    但在那位时间之执政的操作之中，祂很明显地预算到了雷电影和人偶将军的决战，所以才能够完成从未来种下过去的神樱树这种操作。

    而这场决战，就是由空直接引导的。

    他没有把雷电影扳回另外的道路，雷电影就不会和人偶将军走上决裂和争斗的道路，自然也不会有之后的事情发生。

    伊斯塔露的操作，首先得建立在祂看到了这场战争的出现。

    这是因果理论之中，由果到因的发展，你先看到了事情的结果，然后顺势在其中做自己的事情，最后你做的事情反过来诱导了事情的发展，抵达了你看到的那个结果。

    而因果论更加广为人知的，是由因及果，你这么做了，才导致了这个结果。

    难度上说，其实后者更加浮夸一些。

    伊斯塔露先做了这件事情，于是在未来的某一天就一定会发生这么一件事情——一场混战把雷电影拉回五百年前，祂从雷电真的手中接过神樱树的种子，然后种下神樱树。

    这件事情的自然程度就好像你种了种子，未来它就会成长并且结出果实一样，看上去十分自然且随意，就好像事情就应该这么发展，没有任何的难度可言，似乎根本没办法和预测未来这种大手笔相比。

    但让一件事情必然发生，去迎合你种下种子这件事情，在罗摩的理解之中反而是更加困难的。-->>

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