的生活了。”八重神子摇了摇头，“真是扔了个问题。”

    “凡人的寿数悠闲，你可以用子嗣来钓住他们，用未来作为缰绳，让他们日复一日地重复相同的工作，耗去他们的精力，耗光他们的人生。”

    “可一旦重复的时间长了，他们必然会寻求改变，不可能继续在同一个轨道中行走。”

    而更加现实的问题是，倘若九条孝行有这种机会，他真的会考虑把职位让给自己的儿子么？

    他明明可以自己坐在天领奉行的位置上，继续维持对九条家，对幕府的统治的。

    雷电影陷入了思索。

    寿命的增长理论上是纯粹的好事，问题并不在于稻妻人，而在于他们的神。

    人偶将军摇了摇头：“你出了一个难题。”

    “你的建议会给稻妻人带来巨大的利益，同时给永恒带来不小的麻烦。”

    “那么您大可以直接拒绝。”罗摩并不意外，“反正对您来说，永恒凌驾于稻妻人之上，不是吗。”

    “是这样的。”人偶将军没有犹豫。

    祂并非看不到好处，但这份好处对祂而言没有意义，却只会带来更多的麻烦。

    罗摩给予的强化，对于祂来说是完全没有价值的。

    换而言之，这份好处只能够给稻妻人，却不会让雷电将军从中受益。反而是强化了民众之后，他们开始的思考，却会给将军带来麻烦。

    如此一来，自然是麻烦高于好处了。

    罗摩很难意外，某方面说，锁国令和眼狩令并不算是完全的找不到案例。

    锁国不必多提，而眼狩令的本质就是自废武功，削弱民众手中的反抗力量，这样的案例也不难找。

    商鞅提出了自己的驭民五术，涵盖来说，包括了削弱民众的反抗精神，压制民众的精神生活，让他们终日麻木，如同傀儡木偶一样，只去做一些普通人应该做的。

    比如生育·······不，认真地说，是繁衍···比如耕种。

    仅此而已。

    繁衍是为了提供劳动力，耕种、交税是为了维系国家的基础运行。

    而像是战争这类高级工作，会有专门的权贵去担任将军，专门的士卒去成为士兵，各司其职，各行其道。

    在很长的一段时间里，操作有所精进，理论始终一致。

    绝不给民众任何反抗的能力，从武器、战斗意志、财务等等方面，始终让民众习惯于接受统治。

    通常来说，古代诸国都奉行这样的理念，而这种理论只会在同一种情况下失效。

    统治权受到威胁，进入了新一轮的政权更迭的时候。

    比如异族叩边，比如王朝更迭。

    这时候他们鼓吹血勇，鼓动民众反抗，希望民众能够站起来，悍不畏死地开始冲锋。

    而一旦战事平定，接下来就是严明律法，控制民众的抗争欲望，让他们完全被道德和律法所捆缚，不在依凭血勇去做事。

    这是一个最简单的决定。

    开国之君完全有资格坐在那个位置上，那么他选择的继承者，他的继承者的继承者，又为什么可以坐在那个位置上呢？

    因为已经经营了很久的血缘律法。

    你想要让这条法律生效，就要让大多数人习惯性的遵守道德和律法，不然正主一走，群臣和大将直接就开始欺负小皇帝，还什么继承制，人家立刻就要夺走这些东西了。

    血缘律法对于大多数的权贵都有好处，只是皇帝就是天下最大的权贵，因而他也因此而得到了最大的好处而已。

    雷电将军其实不至于此的。

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