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第一百九十六章 通天下一气耳(2/3)

物万象皆有共性,万气亦是有共性。不同的气,不过是元炁的不同面目而已,其本质还是一致的。哪怕是五浊恶气······”

    九天荡魔真诀为姜离解开了清浊转化之玄妙,而如今的姜离,在发现到五浊恶世乃是一种“病”变之后,对于气的转化也是更为了解。

    就如文殊所言,姜离已经是把握到气道的本源了。

    虽然还有缺陷,比如比姜离功力更强,真气更精纯的话,就能够对姜离造成威胁,但这气道的本源,他确实是已经窥探并触摸到了。

    “呜——”

    五浊恶气陡然爆发出如同尖啸一般的声响,滚滚浊流自赭鞭中涌出,又被太极吸摄入其中。

    天地衰败之意在浊气之中显现,赋予了侵蚀万气之能,却又不断转化为万气。

    万气皆有共性,五浊恶气亦是如此,至人之心返照诸气,于姜离的感知中,五浊恶气也是一种元炁的不同面目,其本质共性还在。

    只是比起其他的气,五浊恶气蕴含着一种衰败万象之意,恍如代表着天地的病变一般,不似其他诸气可以随意转化。

    但对于姜离而言,这种不随意,也仅是不随意而已。

    自身的神意不断消磨衰败,同时还有【一尺之捶】和【养生主】不断补充,随着姜离的气机所致,这股五浊恶气就在恢复本来面目,也即是文殊之佛炁。

    灿金色的清圣之气自姜离体内涌现而出,又进行了分割,返归本来面目,种种气机转变,演化天、地、木、风、火、水、山、金,正是先天八炁。

    文殊做了一个违背祖宗的决定,将先天一炁融入了佛法之中,现在姜离又将其改了回来。

    先天八炁演化,又演变出归、藏、生、动、长、育、止、杀八种形而上的神意,凝聚出八个古老的篆字,竞相交汇。

    “《归藏易》?”应龙终于肯出声了。

    她看着姜离身周显化出的八个古老文字,看出了内中所蕴含的玄机。

    姜氏的《气坟》和《归藏易》可谓是一体两面,《气坟》为根本之法,而《归藏易》不只是一种易道玄术,也同样能应用到先天一炁上,集合了所有先天一炁的运用之妙。

    姜离通过神农鼎参悟出了完整的《气坟》,但在用法上却是一直差了那么一点。

    而现在,姜离吸收文殊的先天一炁,又将气给转化,进一步拟化出文殊的神识,从中获悉了文殊对于先天一炁的运用,逐步推导归化。

    从五浊恶气转化先天佛炁,又进一步分割,拟化,只要把握到唯一的共性,这天地也不过是一指,万物也不过是一马。

    姜离深刻贯彻自身之道,通晓万般变化,但本质却是唯有“一”。

    万物之共性,以一生万物。

    “通天下一气耳。”

    随着一声轻叹,五浊恶气彻底转化,归入姜离体内,八炁流转,显化八景,神意交汇,化入周身。

    姜离之身明明就在眼前,但若细观之,却如云深雾绕般莫测,似苍天般高远。

    吸收了文殊之炁,令他又有了新的突破。

    功力上的精进倒是其次,姜离如今通晓五浊恶气的转化,要是给他足够的时间,他完全能够像末法前的修行者一样,靠着汲取灵机来不断精进。

    文殊之炁固然深厚,但说到底也只是锦上添花,真正给姜离带来裨益的,还是《归藏易》。

    《气坟》这等炎帝神功,被姜离生生探究出了魔性的一面,通过吸收其他人的先天一炁,进而增长功力,以气观道,汲取其所学,化为己用。

    不过更关键的,还是姜离能够掌握住这种魔性,能够随意掌控,并将其化用。

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