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198章尽力配合(2/4)

?凯姆想,如果知道这是哪一个,收银系统的研究恐怕会一下子取得进展。

    “你关注的是传统如此之少的原因。”

    \"是啊。虽然还有像喜崎神殿这样的寺庙,但为什么传说却这么少?是从一开始就很少,还是因为某种原因被删除了?\"

    “你认为哪一个更适合凯姆?”

    “我想很可能是后者。至少在神奥地区被抹去了。”

    神奥地区以阿尔宙斯神话为主,雷吉吉格斯并不为人所知虽然阿尔宙斯神话并不被称为“阿尔宙斯”。信仰数量有差异我可以理解,但雷吉加斯的信仰目前几乎不存在。凯姆觉得这很奇怪。凯姆认为,雷吉加斯的信仰已经被阿尔宙斯的信仰群体抹去了,因为没有留下任何传统的痕迹。

    “古代神奥人信仰阿尔宙斯。我不知道雷吉格斯在这片土地上被崇拜了多久,但我认为,在古代神奥人在这里传播信仰之前,就已经有了对雷吉格斯的信仰。”

    雷吉加斯信仰因意识形态差异而被消灭。考虑到这一点,到目前为止几乎没有留下任何记录也是有道理的。这种因意识形态差异而产生的冲突,人们长期以来一直在重复发生,所以即使是这样,也不会有任何不协调的感觉。

    另外,在神奥地区的中心有一根矛柱,这是一个与阿尔宙斯神话密切相关的地方。雷吉加斯的神殿基萨基神殿被贬到了最北端,而枪柱位于中心,所以这个理论不能说是错误的。

    \"即使我很累,这是有道理的。没有确凿的证据。然而,如果你把有关雷吉加斯的传说也包括在内,这个理论就变得不太可信了。”

    “传统?”

    “据说雷吉加斯曾经把这片土地拉到了南方。而雷吉加斯的神殿就在基萨西城,这又引起了另一种解释。”

    “什么样的解释?”

    “也可以解释为,雷吉加斯原本位于基崎市,通过拉扯基崎市以南的土地,创造了神奥地区。”

    现在的神奥地区是从异地拉来基崎市以南的土地而形成的。这么一想的话,“阿尔宙斯崇拜的神殿位于神奥地区的中心,所以他被赶到了喜崎市”的解释就不可能了。

    “如果你要出版一本书,你需要一条正确的道路。当然,这不是一个确定的论文,但因为它可能会引起更多人的关注,所以你需要消除尽可能多的不一致之处。”

    “你说得对,说到底,论文只是学术界人士看到的,但出书后,普通大众也能看到。即使观众是业余爱好者,矛盾也少一些比较好。”

    “首先,几乎没有任何记录,车牌上也没有任何关于收银系统的信息。要消除矛盾几乎是不可能的,但应该可以提出一个矛盾较少的解释。”

    “没错,毫无疑问,它曾经存在过,我们可以更接近真相,而要做到这一点,我们需要收集尽可能多的材料。”

    \"因为比我的论文还要深入,所以我要花时间收集资料和采访。下次我会请大悟从丰缘收银机遗址索取一些资料。\"地区。”

    虽然凯姆有一定的自由,但他仍然是新的道馆领袖。他太严肃了,不会在上任后立即前往丰缘地区接受采访。

    不过,由于需要材料,所以我决定让我的朋友醍醐从丰缘地区订购材料。当我给大悟发消息时,我立刻就得到了很好的回复,这让我怀疑他是否有很多空闲时间,但那是另一回事了。

    \"原来如此。为了醍醐君。\"

    \"我也想要伽勒尔地区的其他材料,不过不知道能否问姐姐。\"

    她的姐姐伊莎娜伊萨纳从事与考古学无关的工作。因此,凯姆能否得到他想要的材料,还是值得怀疑的。

    醍醐也是石头爱好者,并且有冠军的身份,所以这是有可能的,但伊莎娜是一个-->>

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