就是道门中人的修心处事之法。

    只有行道门处事之法，以道法来为人行事，这才算是真正的开始进入道门，也才能为下一步更高层次的修行打下基础。

    今天我们就先讲这么多吧，下节课我们开始讲法，也就是道家人为人行事的方法。

    现在大家有什么问题没有？有的话就直接问我，我在里及时就大家回答。”

    老者一说完，下面的人开始嗡嗡起来。

    过了一会，有人站起身了问道：老师，神仙吃什么呢？哈，我有好多问题，道家佛家修成以后是去不同的地方吗？修成以后都干什么呢？神仙历世也是再投胎来吗？

    那台上的老者哈哈一笑，道：神仙吃的也是宇宙中的东西呀。人世间只是一个道场，宇宙中还有很多地方呢。要经历人间的话就要投胎，他要借一个实体才行。

    话说完，台下有人作恍然大悟状。

    有人在下面叫喊问：“老师辛苦啦！请问老师，大罗金仙是什么层次的仙？还有，“法财侣地”的地，是您刚才所说的道场吗？”

    老者一笑，道：地不是指道场。

    接着有人站起来说：老师请问，修心就是心内不装任何事与物？内心宁静波澜不惊吗？修道有几个层次，下节能讲一下吗？

    老者想了下，才说：不是，修道是有层次的，要一个层次一个层次去做。其实要讲层次，讲到神仙世界，最后不可避免地就要讲到宇宙生成，讲到灵的层次了，这个要讲起来就要更多了。

    有人问：法于阴阳合于术数，算修道吧？算成仙否?

    老者答：这是修道中一种方法，属于道术的内容。道，有道场、有道法、有道术。

    有人问老师，知足常乐的常乐算是长生长乐中的长乐吗？

    老者说：可以算是吧，长乐主要指的是生生之乐。

    有人问老师，什么叫生生之乐呢？是指生活吗？还是人生？

    老者回：不是，生生就是无穷的意思，生生不息嘛。

    有人问老师，修道的心理基础就是无欲无念吗？也是通过道法修炼而达到的境界吗？还是与生俱来的？

    老者说：不是无欲无念，而是冲气以为和，乐是和的状态，乐就如同音乐的乐，乐是一种冲和的状态。

    有个女子，竟然也在人群里听，她站起来，回身看了一眼身后的人，提高声音问：老师，这人世间的道场是指人仙，地仙呆的地方是吗，天仙是在天上的吗？这些不同仙是能量高低的不同而成为不一样的仙吗？有人说宇宙万物有十几个层级，每级别对应不同的能量范围哪样？

    老者一阵大笑，说道：人仙和地仙是有区别的，宇宙可以说有无数个层级。

    台下又一片哄笑，不知是在笑谁。

    那女子并没有坐下，脸一红，又接着说：听完老师的课，更深刻体会到活在当下，吃饭的时候好好吃饭，做事的时候好好做事，不要做着这个想着那个，内心要平安喜乐，感恩老师啊。

    老者满意地点点头，示意她坐下吧。

    女人坐下前又说道：谢谢老师，期待着您教授更多知识。目前的理解就是修己修心，做好当下。

    老者又大笑，说：对，你这样理解就对了，其实这也是我想告诉大家的，这也是修道的第一步。

    又有一女子站起来问：神仙投胎之后记忆也会抹去，还是保留一切记忆？“游行天地之间，视听八达之外。”算是人仙吗？“上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。”是修行逐渐提升的层次，还是根据本人上根和下根，修行之后直接到达的第一个层次？

    这个问题似乎问得有水平，反正台下有好多-->>

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