人，正围着一个老先生在讲课。

    那人说话很慢，说几句，下面还有人在接话议论。

    那老先生说：“马上就到新春了，今天呢……今天跟大家讲讲道学，讲讲修道。不知道大家对修道了解多少？”

    赵川一听就有些愣了，这是和尚的寺庙，怎么请来人来讲道啊？和尚的寺晨不是应讲法的吗？

    赵川正纳闷，但那下面听讲的人就抢着回答那老先生的问题：

    下面有人说：逆则成仙，超脱六道轮回。

    另有人说：人心死道心生，当灭动心莫失照心，修道就是做人做事。

    还有人说：炼精化气，炼气化神，炼神还虚。

    再有人说：天人合一。

    也有人说：长生术，人形体之长生，组织社会之长生，胄衍祀绵。

    有人说：道法自然。

    有人说：有层次的吧，作为人就先把人道修到极致，再向高层次修。

    有人说：去年刚刚接触修行，但不是修道，我想修行都是相通的，人本身就是小宇宙！

    有人说：得道，得到。

    ……

    下面的人都抢着回答，说什么的都有，赵川暗笑这真是稀奇啊，和尚庙里不讲经却讲修道。可是又说不出人家有什么错，因为讲道的人并不是和尚。

    赵川转念一想，既来之则安之，人家讲什么就听什么，要不然对不起自己出的那二两银子。

    赵川于是安下心接着听。

    只见那老先生一摆手，不让下面的人说了。

    他总结道：大家说的都是修道中的某一方面。

    今天呢，我就尽量把修道这件事跟大家讲清楚，让大家有一个整体的认识。

    修道呢，社会上讲的比较多，各种知识也比较庞杂，大家容易迷惑，不知从何处下手，我们呢，就先从整体上跟大家讲清楚，让大家有一个清晰的概念。

    要讲修道呢，首先我们要明白几个概念，就是道是什么，修道修的是什么，修道的目的何在。

    在讲道之前，我们先讲一个概念，就是道人。

    什么叫道人呢？

    与道人相对的有一个概念，就是天人。

    天人是华夏先人的自称，我们的先人呢，认为自己都是天的子民，所以自称为天人。

    他们认为，自己是直承于天的，人只要把握了天地运行的规律，就可以顺四时以养生、耕作，庄稼就会有好的收成，人也能长寿安乐，人就能过上好的生活。

    而那些掌握了天道运行规律的人，也就是人类中的杰出代表，教会人类种植庄稼，养殖牲畜，发展了人类文明的人，也就是天在人间的代表，也就被称为天子。

    可以说华夏的一切文明，都是从天道而起源的。

    那与天人相对应的概念呢，就是道人。

    道人认为自己是直承于道的，是道的子民，而道呢，又在天地之先。

    大道化生天地，而天地只不过是一方宇宙，天外有天，道人呢，是要跳出天地之外，而入于道境。

    黄帝呢，有一本书，叫阴符经，阴符是什么意思呢？就是契道的意思，也就是合于大道。

    入于道境以后，不凭天地而行，也就是庄子所说的逍遥游的境界。

    现在世上的各种知识，人类的文明，我们至今仍然在祭祀的其中的杰出人物，如伏羲氏、燧人氏、神农氏、女娲、嫘祖等等，他们所传的大多是天人的知识，而关于道人的知识，则传袭的不多。

    那这些人有没有道呢？当然是有的，只是他们不以道显。

    也就-->>

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