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第一千零四十七章 浮士德的礼物(下)(3/5)

人们却的眼神却紧紧的将目光聚焦到了几粒闪着金粉的碎屑上。”

    顾为经。

    这粒艺术世界闪着璀璨金粉的碎屑转头望向他的老师。

    “我高中时,曾有个同学叫作苗昂温。”

    “我这些年看了很多很多同学的画,其实很多人画的都没有他好,更几乎找不到任何人,画的比他来的更加努力。”

    “你到底想说什么?”

    柯岑斯皱着眉头问道。

    “我曾以为,到了其他地方,世界就会有所不同。”

    顾为经说道:“后来我才发现,骨子里,大家似乎一直都在做同样的事情。”

    天下熙熙,皆为利来。

    天下攘攘,皆为利往。

    ——

    “42。”

    “这是宇宙的终极答案,但唯独缺少一个终极的问题。”

    顾为经从桌子边拿起那只苏格兰麦芽威士忌的酒杯。

    “而恰恰我知道一个终极的问题。”

    “刚刚在餐桌上,我听您和本聊马丁·路德,我的脑海里就忍不住就在想,整个德国,甚至往大一点说,安娜的书架上有一套温斯顿·丘吉尔的《英语民族史》,相对的,如果也一套类似《德语民族史》的东西存在。那么在这个文化里一定会有一个终极的问题要面对——”

    “Wird Faust am Ende erlost?”

    顾为经用清晰的德语念道。

    “那个德语文学里最经典的问题,歌德给世界所留下的谜团。”

    当年在西河会馆里,顾为经和豪哥展开最后一轮的对峙的时候,他拿起画笔在《人间喧嚣》的画布角落里信手写下这位德国人改编自古希腊神话传说中的名诗。

    「我坐在这里创造人类,按照自己的模样,让这与我相同的种族。受苦和哭泣、行乐和欢喜,而且像我一样……蔑视你!」

    时过境迁。

    在汉堡市中心的高档社区里。

    在顾为经为之努力了四年的那个终极目标就在身前,在他已经几乎一定会成为大师计划的优胜者的时候。

    他询问柯岑斯教授以《浮士德》,这个歌德改编自中欧经典乡间传说的故事的答案。

    “德国似乎经常喜欢把自己隐喻为浮士德式的国家。”

    “那么,在故事的最后,那位浮士德真的受到了拯救么?”

    他问。

    “歌德的回答应该是,是的,浮士德在生命的最后一刻,升上了天国。”

    “但在另外一个著名版本的《浮士德》里,来自托马斯·曼的《浮士德博士》里,这个故事的结局似乎表达的远远更加隐晦。”

    “您读过《浮士德博士》么?”

    顾为经询问道。

    柯岑斯教授点点头。

    那其实是一本结构非常非常复杂的书,把艺术家的堕落和第一次世界大战,以及二战德国的堕落放在一起进行平行描述。

    “那本书讲述的是一个虚构的,拥有无人能够比肩的才华的艺术家的故事。”

    “他出生在10月15日(注)。这是普鲁士国王弗里德里希·威廉四世的生日,也是——”

    “弗里德里希·威廉·尼采的生日。”

    生日是一种隐秘的线索。

    顾为经以侦探猫的身份画的那套《世界动物园》里,主角猫猫和狗子的名字叫做“4月23”。因为它既是威廉·莎士比亚的生日,也是威廉·透纳的生日。

    而《浮士德博士》的主角则出生在尼采-->>

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