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第六十章 痛苦之力的源头(2/3)

闻听此言,成活心中隐隐感觉到了一丝不对劲,于是便将装有血树汁液的水袋收入储物袋中。

    他默不作声,只静观其变。

    与此同时。

    悟生在听见铁牛所言后,浑身一震,语气中带着一丝喜意:“怎么个僵持法儿?”

    铁牛形容道:“就好像是两军对垒....双方不仅没有爆发大战,反而因为势均力敌而对峙在了战场上。”

    “好、好!”

    一听这话,悟生脸上的喜意更甚:“好!果然和我想的一样!”

    他语气里带着毫不掩饰地激动:“其实,我们修士修炼的‘痛苦之力’,是‘佛’这一生物,对于我们芸芸众生的一种奖励。”

    奖励?

    此言一出,在场众修士皆朝老僧看去。

    后者继续道:“‘佛’这一生物,虽是以人类痛苦情绪为食,但它本身却并无榨取人类痛苦情绪的手段。”

    “所以它需要人类来帮它的忙。”

    “所以,为鼓励人们互相折磨,又或是自我折磨来榨取痛苦情绪,‘佛’便会赐给折磨者‘痛苦之力’作为奖励。”

    “这也是为什么,‘痛苦之力’是由谁折磨产生的,就只能由谁来吸收的真正原因。”

    “‘痛苦之力’是‘佛’赐给折磨者的奖励。”

    “他人要是敢强行夺走,就会受到‘佛’的惩罚,并因此而感受到无穷无尽的痛楚。”

    “就像诸位现在这样。”

    “当然了,这种惩罚也并非无法可解。”

    老僧悟生说着,便又朝血树看去。

    他继续道:“就比如这血树....血树里就蕴含着与‘痛苦之力’相对应的‘血肉之力’。”

    “‘痛苦之力’来源于‘佛’。”

    “至于‘血肉之力’来源于什么,我就不太清楚了。”

    “但总之,这股力量能够和‘佛’的‘痛苦之力’相抗衡。”

    “也正因为如此,各位在服下血树汁液后,才能够化解体内来自于‘佛’的‘痛苦之力’。”

    “血树汁液的化解过程,一般分两种情况。”

    “这其中最常见的,就是两股力量在人体内相互抵消,最终消散于无形,就像是什么都没发生过一样。”

    “而另一种极为罕见的情况,就是像铁牛这样,体内两股力量形成了两军对垒之势。”

    “亦或者说,这两股力量在人体内形成了一种微妙的平衡。”

    “这样僵持着而不互相抵消,就会使力量得以保存在人体,从而能够随取随用。”

    悟生越说越是激动。

    他望着铁牛,就如同望着一块无暇的美玉:“成活,你可知道,你这种体质是万中无一的!”

    此时此刻,悟生望向铁牛的目光,就如同一痴汉望着毫无反抗能力的小女孩。

    那眼中满是赤果果的渴望....

    意识到不对劲的铁牛,下意识向后退了些许,一脸紧张道:“师父,你要干嘛?”

    “阿弥陀佛!”

    悟生宣了句佛号,眼中露出一抹狂热:“大佛教的僧人,妄想通过召唤佛子嗣,以真‘佛’降世的法子去解决西方大劫。”

    “但在我小佛教看来,这完全是走了邪路....”

    “毕竟‘佛’这一生物,已经强到了我们人类无法理解的地步,一旦失去控制,那后果将不堪设想。”

    “所以我小佛教想到的法子,不是让‘佛’降世,而是壮大己身。”

    “我小佛教不渡世人,只渡己身。”-->>

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