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永生沙海 第二十八章:内蒙的考古队(3/3)

作后他们解读到一个惊人的信息:这里曾出现过一个未被发现的文明古国,象形文字中称呼它为“毗罗国”。

    这墓中满壁的画像让科考队员足足研究了两个月,最后得出一个惊人的结论,这毗罗国很可能出现在目前所知晓的最早文明以前,这个文明的首领则称为毗罗神。

    在佟立冬走访当地部落中听到了一个流传久远的歌谣:巨大的火球砸入地面,远古的神奄奄一息,当巫山的八斋借来不死药,就是神重回天宫之时。

    由于这件事的披露很可能颠覆世界对历史发展进程的认知,所以成为了国家的一级红色机密,而那个合葬墓也被掩盖了起来从未被人提及过。

    “这么重要的机密咋还和我说了,我这人半斤酒下肚嘴里就没谱了,况且这和我有关系吗?”

    佟馆长把故事讲完后我更是莫名奇妙,管它什么文明不文明的,跟我又不沾边。

    “你的这面铜器上的纹饰就和壁画上雕刻的纹饰一摸一样,这很可能就是揭开历史真相的线索!”他极其严肃的望着我说。

    “您别开玩笑,咱们村的墓葬还没几百年的岁数,咋和你的远古文明扯上关系,而且咱们村和内蒙更是隔了十万八千里。”

    “小同志肯定对历史没有过多的研究,元朝可是蒙古人建立的,有什么东西辗转流落到中原来一点都不奇怪啊。”他托了托眼镜有些吃惊的看着我。

    “我可是咱们村文化最高的了,念到了高中,村长有什么不认识的字都让我去瞅瞅,不过对历史确实一窍不通。”我笑呵呵道有些不好意思。

    “那这会不会是四蹄子货色?我之前也没有上过手,摸不清门道。”陈老狗开腔问。

    佟馆长摆摆手说凭他从内蒙回来这十年都在研究毗罗国的情况来看,再结合从那些壁画和当地人的传说,应该是没有人来造这个假。

    他又说到巫山八斋在《山海经.大荒南经》中有过记述:“有巫山者,帝药,八斋。”,大意是有一座山叫巫山,天帝的神仙药就藏在八个斋舍中,所谓的神仙药,很可能就是布索尔歌谣中所说的不死药,他们口中所称的毗罗神就是靠这种药死而复生返回了更高维度的地方。

    “佟馆长你等会儿,说了这么半天我是越听越糊涂,我只想知道这事和我有什么关系,说这么多我也不实用啊。”我刚把话说完,门被外力推开……