就看报刊杂志的受众是哪里人，起初，这些说法只是报刊杂志造噱头的手段，二者同时列为戏剧皇后，倒是把架子给端了出来，以后再想合作反倒要顾忌舆论，只能是王不见王后不见后，至今都未有任何联系，也不曾见过面。

    孙大乔本身也爱听戏，早些时候已经目睹过楼云贤的真容，如今再见花玉岫，笑的合不拢嘴：“北楼南花，艺绝天下，这可都是梨园行响当当的皇后，今日一见，哪怕隔着面纱，也觉得风华绝代是个妙人。”

    “你倒是会说话，可姑奶奶我如今可不是妙人了，看我一眼能吓死你。”

    这话，说的周围人好奇起来，看她的语气，多半是脸生了疾病，要么毁容要么腐烂，这么一想，用斗笠给遮住反倒合理了。

    “谭老板，这是怎么回事？总得让这个皇后娘娘亮亮相吧。”岳观潮问道。

    “花老板，这些人可都是连我都佩服的能人，你把斗笠打开，让他们也看看。”

    说罢，花玉岫不情不愿取下斗笠，岳观潮看了眼，不免倒吸一口凉气。

    原本应该花容月貌的一张脸，此刻却好似生了疤痕，如同鱼鳞般扇形堆叠、形如鱼皮上脸，几乎将大半边脸都铺满了，只剩下小半张脸还算完整，这些鱼鳞明显是有往脖子发展的迹象，疤痕若游丝般牵连入脖子。

    “这？这么好一个妙人，怎么会长了个鱼鳞脸。”

    哪怕花玉岫的脸上满是鱼鳞疤痕，皮囊惨不忍睹，无关皮囊的骨相却还是优越的，怎么看都是绝中尤物。

    “这啊，你得问花老板自己，人家现在可是汉剧皇后，那么大的角儿，作甚也不会跟我打招呼。”

    谭老板示意花玉岫，说清楚自己的脸，是怎么回事。

    花玉岫颇为难为情，支支吾吾解释道：“去拜了鱼庙，回来就成这样了。”

    鱼庙，是江水以南的民间信仰，因为江南地域的不同，庙宇的称呼也有所变化，什么鱼婆庙、鱼公庙、鱼神庙、鱼娘庙，大多是这类称呼，甭管称呼什么样，其作用只有一个，那就是祈求风调雨顺、五谷丰登，同时求子求福，财源姻缘，是个无所不包的野神庙。

    江南与西南一样，除了祭祀正神以外，还祭祀很多千奇百怪的野神。

    这种风俗跟东北地区拜野仙完全不同，东北地区的狐、黄、白、柳、灰虽然是披毛戴角的兽类，却还要归通天教主和金花娘娘管辖，属于半只脚踏入天门的野仙，不管是出马还是出道，其目的都是为了求得善缘，得道求果。

    若涉及和人的矛盾冲突，往往会有金花娘娘和黑妈妈从中调停，叫来五家的太爷太奶把话说清楚，有冤的申冤，有仇的报仇，别管赔钱还是赔命，只要互相达成了和解，就算是过了这样一茬儿。

    此后，谁要是还敢找后账，那就属于反悔拆台，按东北仙家规矩要挂香受罚，最高挨天雷劈，劈死为止。

    一句话，哪怕不是正统仙家，也属于在道上混的，盗亦有道，是要守道上的规矩的。

    而江南地区的野神，和云贵川的野神类似，没有香火功德的概念，其性质比较接近能实现人愿望的精怪。

    若有人朝着这些野神许愿，它要是能完成的话，那就属于和人达成了交易，只要完成人的愿望，就会开始向人索取回报，可能是供奉酒菜、可能是禽鸟牲畜、也可能是金银珠宝、又或者是蜡烛线香，一切，都以人许愿时，愿意给出的酬劳为准。

    等于说，这其实就好像买卖一样，是活人和野神的一场交易，不涉及积累功德和香火，野神愿意实现人的愿望，考虑的因素只是人给出的条件，是不是它们愿意要的。

    这类野神实际上根本就跟仙家不沾边，只是些嗅到人的欲望，想要借此向人获取某些东西的妖孽，他们接近人的唯一目的，就是要与人做交易，甚-->>

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