来理解，反而可以解释佛门义理。”

    “我想，大概就是这么个道理，否则，外面已经造得如此金碧辉煌，难道还单独缺了这里面的雕饰彩画不成？厚葬墓中出现简朴建筑，那就明显是有意为之，是有其特殊意义的。”

    岳二炮反驳道：“可，佛门也没少积蓄银子啊，我记得光是镇子里的小庙，每天香火都没断过，这还不算什么灵隐寺那种大庙，既然佛门不爱钱，那为什么会收那么多香油钱。”

    孙大乔咳嗽几声解释道：“你啊，香油钱哪怕就是千万万，难道是僧人自己求来的？说到底不还是来上香的香客捐赠的，他们来上香不见得是多信奉佛门，不过是想来求神拜佛，好满足他们的心愿，咱们这些肉身凡胎，拜神不过是拜自己的欲望。”

    “这些钱实际上就是香客留下的身外之物，虽说名为功德钱，实际上却是欲望，僧人每日沾染这些，难免要染上铜臭气。”

    对佛门来说，大量的金钱本身就是对僧众的考验！

    若能不慕名利，等闲看待钱财，不靡费也不强求，算是过了蓄财戒这一关，以后若再顿悟其他戒律，大可修成正果，成为大德高僧，这也算是通过了银钱的考验。

    如果僧侣沉溺于银钱不可自拔，不但要追要香客功德钱，还喜欢积蓄财富、穿金戴银，那也就从出世的僧人变为欲望的囚徒，算是为钱废弃了正道。

    这样的人不守清规戒律，此后再难修成正果，甚至，下场比不信佛的百姓还要惨烈，身为佛门弟子却受不住戒心，死后就要遭老罪了。

    孙大乔继续说道：“有句老话叫佛心坚定如菩提，不使人间造孽钱，佛门中人，谁能真的看淡金钱，那才是得了大道。”

    他顿了顿，继续解释：“如果老朽没有猜错的话，周围的四个塔楼既然造成这样，肯定也是为了供奉舍利或者肉身佛，否则，根本不会是这样的结构，大概，在阙楼顶部，会有什么东西镇着。”

    孙大乔的话，说得众人好奇起来，本身孙天器也是为了来放置骨灰坛，索性跟着岳观潮他们沿着阶梯走上阙楼。

    踏上四层楼阁后，他们果真沿着阶梯走上塔心平台，这座平台被中心梁架牢牢托举起来，既充当屋顶的支架，也能当做顶层的地板，四周栏杆封闭，只留出中间的位置，放置着莲台宝帐

    眼前的东西，是个比缸口大一圈的莲藕圆台，莲花瓣上下错开形如绽放之态，莲蓬油绿、花瓣淡粉，表面还有金丝雕刻，勾勒出莲台形状。

    马车轿厢大小的宝帐，彻底罩住莲台，四面都有红漆木做支撑，圆形盔顶做了琉璃金扇，看起来格外璀璨，四面都有帷帐落到地面，只在他们的方向好似扎起窗帘，左右洞开。

    莲台之上，坐着的正是个眉目如生的金漆肉身佛！

    何为肉身佛？

    肉身佛，也叫肉身菩萨，定身佛，是一种利用圆寂僧侣的躯壳做成的佛像。

    要说起来的话，肉身佛其实算是生身舍利的一种。

    舍利，指的是高僧圆寂后留下的随身遗物，涉及经卷、典籍、书册的为法身舍利，圆寂后产生的肉身佛、舍利、残骸、骨灰、衣服、袈裟、佛钵，被归于生身舍利。

    古代佛寺兴隆，多建立高大塔楼来供奉舍利，此后，见佛塔如见舍利，见舍利如见佛陀，若虔诚供奉舍利，就可以获福于天，肉身佛相当于不经焚烧，直接将尸体作为舍利封存在佛像中，以此，用来教化世人，获得供奉。

    这肉身佛看起来大概是三四十岁左右，身体微微发福，可见肌肉把衣服完全撑起来，很是健壮厚实，双腿以盘腿打坐姿态坐在莲台。

    他身上穿着杏黄僧衣，脚下穿着僧鞋，双手在心口合十，金色皮肤好似抹了一层厚重膏脂，显得金光油润，仔细看又感觉上了一层泥土，看起来比真实五-->>

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