魅，惊慌失措之下才慌张躲回地面，形成群鸟撞身的奇观，最严重的那一次，莫过于唐朝贞观年间，敦煌城如淋血洗的那一次天垂象。

    “这些东西到底是什么？”

    宋思媛没想到，唐贞观年间的敦煌天垂象，和沙魅也有些许关联，当即就觉得可以详细研究，说不定还能找到真相。

    这些匠作继续说道：“不知道涅，这东西多少也没证人，就是个传说，也不敢随便乱写进典籍里，但是一些老人嘛也提起过，这东西是恶魂变的！”

    传闻，西域荒漠危险重重，既有流沙沼泽也有怪奇兽类，再加上沙漠寻路不易，人很容易因为迷路而葬身荒漠，成为黄沙掩盖之下的无主亡魂。

    附近的百姓都讲究落叶归根，沙漠又是魔鬼的世界，死于沙漠中对他们来说极不吉利，相对把魂灵和肉体都献给了魔鬼。

    事情如此，附近百姓认为，亡魂死于沙漠不得解脱，会在魔鬼的指引下，将自己的恶魂化为沙魅。

    这些沙魅从此以后就成了无实体的妖物，少则成片，多则成群，随机出现在沙漠中迷惑人畜，只要被它们选中，注定会被沙魅完全包围，被彻底吸干身上的血液，化为一具具干尸。

    这些血液最终会变为沙魅的一部分，使得沙魅的群体不断壮大，直到形如腾蛇蛟龙，活跃在云层中，也被老百姓俗称为沙龙王，或者是沙魅妖龙。

    可以说，沙龙王看似在天上飞，距离百姓很遥远，也不会轻易现身，却时常能威胁人畜安全，当地百姓为了保护自己和牲畜的安全，往往会举办祭沙魅的社戏仪式，也叫赶沙龙。

    敦煌距离魔鬼沙漠还有数百里，尚且没那么严重，像靠近沙漠的绿洲县城，就严重一些，他们每年都要举行赶沙龙的社戏仪式。