社团里面最底层的“四九仔”和“九底”都不如。

    因为按照很多社团的规矩，那怕对方只是一名“四九仔”，但是只要对方在社团里面混够十年。

    他们在社团内的地位无条件的上升一级，并且拥有招收小弟的资格。

    但是社团不会给他们划分地盘，想要发财、扬名立万就需要你自己去想办法、去拼，或者去求其他大佬给你帮助。

    而这些“挂蓝灯笼”可能混了好多年后，他们都没有机会去某个地方，在跪下上香的同时被人拿着家伙式问。

    “爱兄弟？还是爱黄金？”

    “爱兄弟、至死不渝的那种”

    第三种人、他们大多都是社团的小马仔，也就是“四九仔”。

    他们一般都是一觉睡到天黑，睡醒后去老大那边转一圈，没有什么事的话就会来到庙街或者其他地界上开始觅食。

    这些“四九仔”已经加入社团了，他们为什么不留在那些夜总会或者大酒楼呢？为什么要来这种小地方？

    这个主要原因那就是他们虽然成了“四九仔”，但是本身没有什么能力也没有什么钱财，所以不被老大纳入到心腹的行列。

    个人能力这个就不用说了，但是从古至今出来混钱是最重要的，你要是没钱那怕就算扎成红棍说话也不太好使。

    而且社团内部讲究资历、辈分，位置向来是一个萝卜一个坑，因此在社团里面升职是出了名的难。

    但是从“四九仔”到“草鞋”还是比较简单，同样也是评断一个人有没有能力的标准。

    因此在香江社团中有一句话“三年不扎、老四九”，意思就是当你成为“四九仔”后，三年内要是当不上“草鞋”的话，那这辈子基本上就没什么希望了。

    所以来庙街混的大多都是老四九，还有一些刚刚入社，没有什么根基的人。

    这些人每天的“觅食”包含了两部分，最主要的就是想办法填饱自己的肚子，要是能混上一顿小酒就更好了。

    另外一部分就是搞钱，没有足够的钱他们的生活会囧，还不能顺利的扎职。

    另外，这个时期混社团的马仔们，他们除了要准备自己扎职的大红包以外，每搞到一份钱都会交给自己老大（社团）一部分。

    这种钱用场面话或者说目前的规矩来讲，那就是让社团变的更有钱，只有社团有钱才能够安顿好兄弟们的红、白喜事，让大家没有后顾之忧，能够更放心的给社团出力，或者说攒起来留在跟其他社团打仗时用。

    反正就是说冠冕堂皇，但是，这种钱就是一种变相的保护费。

    因为那些“四九仔”来钱的手段都不怎么光明，基本上离开坑、蒙、拐、骗、偷、抢、拉赌、招*等这些手段。

    但是他们在捞这种钱的时候，难免会碰到他们惹不起的人、或者说抢夺了其他社团的生意。

    遇到这种情况就会发生冲突，或者被那些有钱、有势的人问责。

    没有社团大佬帮忙扛着、中和的话，他们这些“四九仔”根本扛不住，所以说这一部分钱就是变相的保护费。

    所以这些“四九仔”也好、“蓝灯笼”也罢，

    这些人可不是都有钱喝酒消费的，他们来到这种地方除了填饱肚子就是凑热闹、寻找赚钱的机会。

    哪怕这些人没想消费也不会轻易离开这里，大多数人会待在这里吹牛、打牌、逗马子，因为长久以来的生活习惯，太早回去他们也睡不着。

    【香江到了八十年代后期、九十年代初期的时候，社团的马仔的性质基本上就变了，那时候社团同样以赚钱为主。

    再加上临近回归，差馆那边把社团的人盯很紧，小打小闹这个避免不了，不-->>

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