讲……村志上的时间线和村长自己写周记的时间线是不一样的，两者相比较的话，可以发现外面来游玩的某个人的名字比村志上记的早一些。

    人类只是觉得这个名字眼熟，像被蒙蔽了认知一般，可在怪物这，瞬间便联想起来了。

    这不就是那个，那个出现在温荣轩笔记里的名字吗？

    同一个名字，在两个不同的时间点来过温家村。

    每次离开不久之后，温家村就发生了点不同寻常的大事。

    白僳思考了一下，暂且把这个名字记下了。

    至于两个温桃……这就和温桃的父母捕上来的东西有关了。

    儒艮，最初应该就是像儒艮的鱼类，但中途不知道发生了些什么，白僳猜那个眼熟的名字做了推手，可惜没有其他信息佐证。

    反正，最后儒艮一样的鱼套上了人的皮囊。

    本身它的下半身就与童话中的美人鱼非常形似，变化了上半身的构造后，足以骗得村中那些文化程度不高的村民了。

    那么人鱼叫什么名字呢？些许是在温桃家待久了，温桃父母成天喊着温桃的名字，它也只对温桃这个名字有所反应。

    于是，第二个“温桃”诞生了。

    后面的祭祀没什么好说的，碰上非人的奇异之物，还能给村里带来好处，自然是可以祭祀一番。

    原先村中祭山神只是形式化的活动，在“温桃”出现之后变得有了实质性的意义。

    “温桃”确实给村子里带来了好处，鲜嫩肥美的鱼源源不断地自湖中产出——就山林里那块很大的平地，现在摆着祭台的那块，早先的确是一片湖。

    温家村变得富裕，然后人变得贪心起来。

    人想要的，永远没有止境。

    但“温桃”做不到更多了。

    可能积年累月之后它能做到？白僳不确定地想，他认为有这个可能。

    可是啊，时间太短了。

    白僳的指尖从“温桃”诞生的时间挪动到了山洪发生的时间，两者没差太多。

    前面也说了，“温桃”做不到更多了，它没有办法阻止山洪，也没有办法救村子里的人。

    所以，伤亡出现了。

    人类的欲求如果得不到满足会发生什么？

    黑发青年忽的用书本背脊抵住了下巴。

    这话题他还挺熟的，贪婪的信徒祈求祈求再祈求，他们不会从自己身上找问题，只会觉得是不是自己奉献得还不够，他们的神为什么没有垂怜他们？

    然后，再然后——白僳努力去回忆。

    他做了什么？好像是换了一批……？唉，好像就是把韭菜噶掉再换了一批。

    信徒嘛，总还是会有的。

    白僳回忆不起来具体就放弃回忆，但他能看出来，“温桃”做不到。

    至少当时的“温桃”是做不到的。

    村长在记录中写道：一定是他们祭祀得还不够，如果用……去……

    疯狂且偏执的话语，白僳摸着字迹都能品出一股冲动。

    “白……白哥？”看到这的时候，身旁的人类少年突然出了声。

    他明明才十几分钟没喝水，嗓子发出的声音却像是长时间缺水，火辣辣的疼不说，异常嘶哑。

    水……哪里有水？

    手边适时地出现了一个杯子，少年人也管不了这么多了，拿起来就往口中灌，猛地一杯下肚，感到自己活了过来。

    “谢谢白……欸？”高天逸放下杯子，发现自己谢错了人。

    小女孩站在递了一杯水，手里还攥了一卷不知道从-->>

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