人的每一个选择都不可能全然不受影响，否则教育也就显得毫无意义了。

    但祂是特殊的。

    纳西妲是可以适用于这个环境的例子。

    生命的选择应当是这样的逻辑。

    接受天性，被自我的本能驱使、随后接受教育，用学习的智慧超越本能，做出自己更加喜欢的选择。

    这个教育包括家庭教育，学院学习乃至是被人欺骗之后的学习，正反手都是教育。

    纳西妲的情况是，祂所接受的来自六贤者的【教育】所带来的答案，理所当然应该是仇视教令院，乃至是整个须弥城。

    从诞生开始，纳西妲所迎接的是贤者们的冷漠和囚禁。

    基于同样的道理，祂能够回馈给世界的，不应当是美好和甘甜的梦境。

    因为祂压根就没有学习过如何去爱。

    没有人教祂这些，祂所能学习到的只有冷漠和仇恨。

    但纳西妲的本能告诉祂应该爱须弥人，爱须弥这个国家。

    最后本能压过了祂被六贤者正反手的【教育】，祂也选择了保护这个国家。

    包括强忍不耐和阿扎尔合作，同样是基于这种本能。

    魔神显然是有正常的情感系统的，这一点在雷电影身上体现的淋漓尽致。

    祂如今的这个状态，基本上是因为过去的祂很幸福。

    所以当命运一次次从祂的身边夺走一些东西的时候，祂就再也按捺不住了。

    雷电影、钟离和温迪，祂们的情感系统都很完整。

    唯独纳西妲不太对劲。

    祂太宽容了。

    大人是应该对小孩子有一点容忍，尤其是魔神爱人这个逻辑成立的情况下。

    在新蒙德建立之后，贵族派系也曾经把巴巴托斯的理念踩在了脚下，一度要推动奴隶制，在“无人称王的自由城邦”强行称王。

    温迪自己对这件事情没什么感觉，祂固然扶持了温妮莎把劳伦斯为首的贵族派系锤烂了，但这件事情只能说祂更加在乎蒙德大众的利益，不能说祂真的就厌恶贵族派了。

    最简单的，如果祂真的有这个想法，当时温妮莎就能够代劳，把贵族派系彻底扫除。

    即便贵族派当年把自由的理念踩在了脚下，但也没见这群人推翻巴巴托斯的神像，冲着风之神叫嚷。

    他们触犯的错误，在神明的眼中，显然是属于可以原谅的范畴的。

    巴巴托斯对旧贵族是这样，老爷子收拢了其他魔神的信众，给予他们平等的地位也是这样，就连被奥罗巴斯杀死挚友的雷电影，也给了海祗岛人保全信仰的权力。

    但教令院做的事情，要比这些严重的多。

    他们是直接触犯了神明的威严，并且真的伤害到了纳西妲。

    姜青并没有搞懂，纳西妲对须弥的容忍究竟是基于魔神爱人还是大慈树王的意念。

    但这无关紧要，纳西妲自己能够找出答案。

    遵从本能并不是什么大的问题，姜青只是强行建立了一个矛盾。

    你应该仇恨的，而你的本能要你爱他们。

    如果你遵循道理，那么你就应该复仇。

    如果你遵循本能，不讲道理，这也就意味着你的本能要高于你的智慧。

    而很显然的，纳西妲的本能来源于大慈树王的赋予。

    所以，你究竟是一个新生的生命体纳西妲，还是大慈树王遗留的傀儡纳西妲？

    这个问题等同于询问人偶将军，你是一个全新的生命体，还是雷电影意志的延续。

    祂可以毫无犹豫地回答是-->>

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