也不是另一种完全按照规则和逻辑运行的神明。

    在姜青看来，祂们偏向于感性用事。

    而散兵刚刚被制造出来，就因为无法承载神之心被祂给封印进了华馆。

    当时八重神子就建议祂直接把散兵给摧毁掉，然而雷电影犹豫了片刻，觉得散兵既然有了意识，那就等同于一个新生的生命。

    不经过允许的赋予生命，又随随便便地摧毁它的生命，这显然是不好的。

    而雷电影对散兵的仁慈仅限于此。

    没有接触，就不会有多余的感情。

    除此之外祂大概是真的没关心过自己曾经制作的人偶还存活于世，后来散兵在踏鞴沙事件之中向幕府求援，然而当时雷电影根本不知道这回事。

    最后八重神子代为接待，然而没等八重神子安排好人手，尚且还以【倾奇者】身份活动的散兵觉得幕府并不可信，然后自己孤身返回了踏鞴沙。

    这就是双方最后一次接触的机会了。

    从那之后，雷电影制作出了人偶将军，自己进入一心净土冥想。

    而散兵怀着因为踏鞴沙事件而衍生出来的仇恨，想要证明自己的欲望加入了愚人众。

    双方最后走到了这一步，它即将登神，挑战自己一直都想要挑战的神。

    可惜散兵并不清楚，那个它情绪复杂的仇视对象已经先一步抵达了须弥，甚至想要加入到对它的调试计划之中，提前帮助它登神。

    走到了这一步，雷电影之所以愿意来一趟须弥，完全是因为祂也认为自己和散兵有需要解决的因果。

    既然没有培养，而只是赋予生命，那么雷电影并不具备教育对方的身份。

    因为散兵蒙受苦难的时候祂既然没有出现，那么自然也不能斥责对方因为苦难而养成的脾性。

    合情合理。

    但祂确实赋予了散兵生命，并且散兵即将登神，散兵也想要在雷电影面前证明自己。

    那么刚好，姜青也就给了这个建议。

    姜青的想法其实并不复杂。

    雷电影赋予了散兵生命，却没有培养过散兵，基于这个道理，散兵为恶的时候祂也不具备教育对方的身份，唯一能够用的理由，就是【为了正义】。

    因为散兵走上了错误的道路，做了坏事。

    雷电影不是教育对方走错了路，祂不具备这个身份。

    但因为对方做了坏事，为了民众和正义，所以要站出来阻止对方。

    长辈的身份可以教育对方，可祂没有长辈的身份，但好在律法只需要解决犯罪分子。

    刚好，作为雷之神，雷电影需要为自己治下的子民负责。

    祂可以掀动眼狩令和锁国令，放任九条孝行的某些行动，但这是雷电将军作为稻妻神明的自由和权力。

    祂庇护了这个国度很多年，按照提瓦特的规则，理所当然掌握了这个国家和依附于国家的民众的处理权。

    这是提瓦特的神权规则，神明有权利处置依附自己的一切，尽管祂们往往过于良善，并不会强求民众去做些什么事情。

    但实际上，包括民众的生命，这都是神明的财产。

    而散兵并没有这种权力，祂却先暗杀了雷电五传，后在海祗岛散播邪眼，导致了很多无辜人的死。

    于是事情就合理起来了。

    不是作为长辈苦口婆心地讲道理，而是作为雷神，祂要为无辜而死的稻妻民众复仇。

    雷电影认可了姜青的说辞，打算为了正义而战。

    祂也不认为自己算得上是散兵的长辈，因为从一开始，散兵只是祂手里并不趁手的工具。-->>

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