子民们上来囚禁了祂，自顾自地判断祂不配成为须弥的神。

    而从手段上讲，他们不够卑鄙，也不够无耻。

    换成大多数有造神计划的反派，一个没有反抗之力的神······啧，这会儿的小吉祥草王大概都已经残破不堪，连自我意识都没有了——哦，应该还有一口气，在关键时刻背刺反派，为主角们的成功做出牺牲。

    而在教令院的手上也只是被封印了而已，纳西妲还能够指引荧做各种事情，最后反手挫败了所有的计划，甚至还去了世界树，按照大慈树王在五百年前的安排，把真正的麻烦解决了。

    一个被囚禁了五百年的神能够如此活跃，做出如此之多的关键事情，教令院的行为卑鄙，手段却称不上恶毒。

    这种水平，说实话顶天了算是傲慢，自以为可以理解神明，实际上连个恶徒的水平都摸不到边。

    他们的所有手段集中在欺负须弥城的民众身上，但对于神，对于一个被囚禁的神而言，只能说是无聊，真算不上恶毒。

    但那是过去的剧本了。

    荧摸了摸头顶上睡得正香的派蒙，黛眉微蹙。

    “这么说来，你觉得你的目标太显眼了，所以会有人按照你的习惯，提前拔除你能够利用的东西。”

    须弥的矛盾太明显了。

    教令院自己可能没有察觉，但愚人众多半能够看得出来。

    沙漠民的激进派后来被当成了快刀，专门用来抓那些被知识所感染的疯学者。

    事实上这是一种委婉的手段。

    如果不惜代价，教令院完全可以亲自出手，直接不管不顾地强夺。

    这样做也许会风评受损，但也没有荧后来的表演了。

    他们太吝惜面子，想要面面俱到，结果明明掌握了优势，硬生生拖延到了失败的程度。

    而如果现在愚人众有心主导这个过程，姜青不觉得自己也有这么多的时间。

    他直接给荧剧透，节省了荧跑来跑去，寻找真相的时间。

    但同样的，如果愚人众这边的负责人稍微正常一点，恐怕都会帮助教令院提提速度。

    “如果愚人众直接联合教令院，把你的这些帮手给捏死了呢？”

    荧神色一正，“这种事情你在稻妻做过一次，想必愚人众是不会给你第二次机会了。”

    “就争斗这种事情，如果不考虑盘外招，你能够用的人，几乎是摆在明面上的。”

    姜青和她，都不会把希望放在愚人众什么都不做这种可能性上。

    这太蠢了。

    不是愚人众蠢，是指望愚人众犯蠢，来实现自己计划的他们蠢。

    怎么能把成功的希望完全放在敌人会犯错上？那如果对方不犯错，你难道也要嚎叫“此非战之罪也，乃天之亡我”？

    设伏设计让对方入局换取胜利，这是战术胜利，对方犯错了你才能赢，弱者就是需要这样的机会。

    可什么战术都没有，就指望着对方过河把自己给淹死，扎营之后半夜营啸炸营，敌人不攻自破自然获取胜利。

    这就有点僵硬了。

    “我能够用的人，无非是对现状不满意的人。”姜青长出一口气，“这样的人说难找，实际上也不难找。”

    他总不能一个人单挑整个须弥，总归是需要一些帮手的。

    生活平安喜乐的，谁在乎你的什么算盘。

    汉末的黄巾起义、北宋的方腊起义是相似的手段，寻找对生活不满意的民众，然后掀起战斗，把那些生活安好的普通人家产、田宅抢走，告诉他们你要么加入我们跟官府战斗，去夺取其他无辜平民、富商官吏的财富，要么我-->>

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