而且，不少地方的白事行有“绳断不续”的规矩——若抬棺途中棺材绳意外断裂，绝不能用另一根绳子接续，需当场焚烧断裂的绳子，再换全新的棺材绳重新捆扎，同时由道士念咒“驱煞”。老人们说，棺材绳断裂是“逝者不愿离去”的信号，强行接续会让阴煞外泄，给抬棺人及逝者家属带来灾祸。因此，每根棺材绳从制作到使用，都只对应“一次生死”，用过即焚或随棺入葬，绝无二次利用的可能。

    正是棺材绳“一生一次、吸附阴煞”的特性，让它成了邪术术士眼中的“宝-贝”。

    这些术士会悄悄潜入各地的白事行，也就是旧时候的“杠房”，花高出普通绳索数十倍的价钱，收购那些“刚用过、尚未焚烧”的棺材绳，有时甚至会冒险在坟地附近守候，抢夺下葬后未来得及处理的棺材绳。

    术士收购棺材绳，无非就是借其吸附的阴煞之气，布下阴邪法阵，这在邪术里被称为“借煞术”。具体的办法，大概可以分成三种。

    第一种叫“困魂锁煞”：术士会将棺材绳浸泡在尸油或坟头土调制的液体中，再用人血在绳上画下“锁魂符”，制成“阴煞绳”。这种绳子可用来捆绑活人或动物，能快速抽走对方的阳气，让其陷入昏迷或癫狂，尤其适用于“换命”“下降头”这样的邪术，棺材绳的阴煞之气会成为邪术的“催化剂”，让法术威力倍增。

    第二种是“布阴阵眼”：术士在修炼邪术或设置禁地时，会将多根棺材绳按阵法的方位埋入地下，或者干脆用绳子绕出符文。利用绳子的阴气构建“阴煞阵”，阵中之人会被阴气缠身，轻则大病一场，重则“丢魂失魄”，成为术士的“阴力祭品”。

    第三种也是最为邪门儿的一种，叫“仿形借气”：部分邪术需模仿逝者的形貌或声音，术士会将棺材绳缠绕在木偶或稻草人上，再搭配逝者的衣物、头发，借助棺材绳吸附的阴煞之气，让木偶拥有“替身”的效果，既能迷惑他人，又能替术士承受反噬，相当于“借阴煞做挡箭牌”。

    对白事行的人来说，卖给术士棺材绳是“赚阴钱”，多数人不愿为之，但架不住术士出价极高，且多在深夜交易，不留痕迹。

    只是行内人都知道，这种违背民俗禁忌的交易，终究会遭报应——曾有白事行的老板为了钱财，连续卖给术士三根用过的棺材绳，没过半年，他就变得疯疯癫癫，嘴里总喊着“绳子勒脖子”，最后竟在自家后院上吊身亡，而他上吊用的，正是一根被剪断的棺材绳。

    罐口的棺材绳绝非偶然出现的东西。

    这个罐子，只怕就是我们要过的第一道关。

    我刚想上前查看，叶欢突然拉住我，刀尖指向储水罐下方：“你看那是什么。”

    随着叶欢手电光束往下移动，我也看见了储水罐底座的泥土里埋着十几个小小的布包，每个布包都用红绳系着口，里面鼓鼓囊囊像是塞着什么颗粒状的东西。

    “五谷杂粮！”我心头一沉，“这些布包里的东西，不是拿来镇邪，就是来喂养水里的邪祟。”

    我正在说话的时候，水泵房的角落里突然传来“悉悉索索”的声响，像是有无数只虫子在爬行。施棋的手电筒立刻扫了过去，这一看，我们三人瞬间浑身汗毛倒竖，一股寒意从脚底直窜天灵盖。

    只见墙角的阴影里，密密麻麻地爬出了数十个全身漆黑的邪鬼！它们身形佝偻，四肢细长，指尖锋利如爪，最诡异的是它们的脸——整张脸光滑如镜，没有鼻子、没有嘴巴，只有一只占据了半张脸的独眼。

    邪鬼与我们对视的刹那间，眼白里便泛起了暗红色的血丝，四肢关节反向弯折，身体贴着地面蠕动，发出的“悉悉索索”声，就是我刚才听见的指甲抓挠水泥地的怪声。

    “妈的！这是什么东西！”叶欢忍不住爆了粗口，长刀横在身前，刀刃上的寒光都没能驱散几分邪异。
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