在这一过程之中，每一根线香的捏去，每一尊太上八卦炉的灵形凝聚，每一道盈盈妖气血华的凝聚，这不断重复着的过程之中，尽都是楚维阳参道悟法的过程。

    而且，也正是在楚维阳这样屏气凝神的观照过程之中，道场三界之中，在楚维阳的心音神韵的触动之下，诸修的身形相继有所悬照。

    那是淳于芷立身在无垠焰海之中，进而收束一切焰灵之外象，以前所未有极致的凝练的真阳大日，显照出纯粹的古之凤凰的灵形，从一开始，这《百鸟朝凤》的修法之根基，便是《五凤引凰南明咒》的咒法之变种，是真正触动着妖兽血煞之炁的无上修行法。

    那是玉蛇裹挟着水火回旋而成异色阴阳太极鱼图，进而将己身那磅礴而又晶莹如玉的蛇躯妖身显照在天地之间，甚至这顷刻间，伴随着玉蛇己身所本源传续的妖脉在这一刹那间的勃发，玉蛇一切的道法极致的收敛入形神本质之中，再看去时，几乎已经与真正的妖神无异。

    那是宫纨竹的身形立身在无垠血华交叠堆砌而成的祭礼法坛之上，伴随着那原始而狂野的古之巫觋祭礼的舞蹈演绎，宫纨竹那宽松的法袍下摆之中，是九道玄狐之尾显照，并且随着祭礼的神韵而一同摇曳，这是妖族血脉与肉身道躯最是相谐的自然与道法浑一之体现。

    除此之外，更有着自裴文礼伊始的，灵浮大陆之上，芸芸诸修相继悬照身形，在那一道道同样真实不虚的神境气焰冲霄而起，映照在天地之中的过程里，是同样的血煞道法门与《灵虚万妙大道经》。

    但是汲取着不同的妖兽血煞之炁，凝炼着各不相同的妖脉，进而映照而出的各不相同的灵形符阵，显照出的各不相同的灵虚诸相，自昔日雷火之中凝聚而成的各不相同的先天道体道身的神韵。

    这一切诸修，尽都是极致的人身之道法，与妖兽之气血完美浑一的体现。

    还有着这一刻，那元气液化之后的无垠汪洋之中，那各不相同的海中妖修身形，各自搅动着浪花，或是高亢，或是欢鸣也似的，不时间从翻涌的海浪之中腾跃而起。

    这诸般斑斓的气韵显照与交织的过程之中，其所映照的是各个不同的修为境界之中，那不同强度与厚度的道法底蕴贯穿在妖修的血脉之中，所呈现出的各不相同的气韵。

    这是真正意义上的，楚维阳在以己身道场的完整一个天宇的万象群生，在对镜观照着那太上八卦炉中所显照的过程。

    甚至在这一顷刻间，楚维阳引动着先天道器真正的威能，以己身如今已经堪称过分广博与浑厚的认知本质，在这顷刻间撬动起先天道器的部分本源。

    这一刻，映照在楚维阳的形神与无上瞳术之中所混同的宝光，不再是太上八卦炉，而是先天白玉镜！

    这刹那间，道人的双眸之中，一切的原本无上瞳术的辉光，那九叠嵌套的至高篆纹，那深邃若寒潭雷池的眼波，甚至是在外象的层面上，原本泾渭分明存在着的眼瞳，这顷刻间，便齐皆一切不存！

    再呈现在楚维阳眼中去的时候，道人的双眸之中，在这一刹那间被纯白的玉光所充斥，进而，在那纯白玉光的极深处，风雨裹挟着雷霆霎时间兜转，进而那雷光若蛛网晕散，旋即在刹那间，悬照出先天八卦之回环篆纹。

    目光如镜。

    伴随着先天道器的本源映照，这是一双真正破妄而归真的法眼，这世上再没有甚么道法与万象的本质，能够在这一双眼睛的注视下有任何的虚像与幻象显照，甚至是凡所天地之间诸气的轮转，哪怕再是如何无形无相，也咸皆能够明晰的映照在这一双白玉眼眸之中。

    而这一刻，也正是借由着这样同源而出的先天道器之上共同流转着的先天八卦之气，并且混同着共同的三元道术的气韵交织，那是跨过了一切的须弥与浊煞的间隔，真正将太上八卦炉中所诞生的一切变化，在其所发生的同一时间，便将真髓与本-->>

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