目光时，有几个似还认出了他的身份，赶忙起身行礼，意态甚恭。

    陈珩将剑光按住，回过礼后，倒也是赞了声智昏和尚这巧思。

    不同于正统仙道的修行法理。

    在香火神道当中，香火愿力乃极重要的一环，又近乎被唤作是奠道之基。

    倘若无香火愿力入账，无信众虔心供养，修行者便要在此道上行得举步维艰，可谓荆棘载途。

    但香火愿力一多，供奉己身的信众也一杂，念头不纯。

    那此道的修行者在没有上乘经典护持的情状下，一个不慎，便也被诸般芜杂念头污了心识，继而神印黯淡，自那天地之神而沦为丧己之鬼。

    而即便是神道大派的弟子，法侣地财兼备，亦无法对此劫等闲视之，需得时时警惕。

    这一道劫难，又被称之为是“香火之毒”。

    可以说只要未如陈裕那般证得大道，早跳出了先天桎梏外。

    香火神道的一应修行者，在平日受供奉时都难免要为愿力所污，受那“香火之毒”。

    而为消解这毒，随香火神道的演进，也是有着无穷尽的秘法应运而出。

    或感天地，或炼金身，或发念愿，或持真诫，或断外性——

    智昏和尚之所以特意做出种种布置，亲手弄造出这片地火深谷来，便是为方便虚皇天诸多神道人士以“炼金身”之法，来消磨香火愿力的影响。

    毕竟所谓“炼金身”，乃是借天地之中的那先天精阳之气来打磨神道金身，以此纯化愿力。

    而先天精阳之气有高有低，既可是雷火霹雳种种，又能自矿藏奇兽等身上去寻。

    由智昏和尚亲手布置的这地火深谷，先天精阳之气着实充沛无比，是上等的“炼金身”场所。

    而陈珩参悟离火时能在火聚之地自然最好，今日来此，他倒是用上了地利。

    此刻随陈珩再度纵起剑光，往谷底深入，火焰便也愈是灼热。

    一千丈。

    两千丈。

    三千丈……

    直至是下到了约莫四千五百丈之际，这时陈珩亦觉胸闷如焚，肌表传来了刺痛之感，将玄功默运了几转，才压下这异样感触。

    他向下一望，视野内的仍旧是炎炎烈焰，若惊浪翻涌。

    再左右一顾，在这等地界，连远处两山石壁上那些被特意凿出的岩洞数量亦少了些，只能见依依稀稀几个人形。

    他这时也不再继续下去，随意选了一口岩洞。

    在盘膝坐定，调息了几个回合后，陈珩将诀一掐，便有一团神焰须臾自囟门飞出。

    其体浑圆，似与天度相应，正放大光明。

    十类真火之一——南明离火！

    既七大神水各有玄异，那与之齐名的十类真火也自不例外。

    南明离火的破煞制邪之能已无需多提，说来陈珩之所以能习得此术，根源还得落在玉宸下院的那个王典身上。

    而当初他为修行南明离火，可是下了不少功夫，又耗用了无数火属大药，虽最终顺利功成，炼得了神火傍身。

    但在后续斗法时，他对离火，却用得不如雷法或剑术一般频繁。

    这倒并非因为南明离火无甚威能，杀不得敌。

    只是自成丹以来，能与他正面放对的已变作了崔钜、陆审这等真正意义上的大派俊彦，早不是王典等辈。

    小成境界的南明离火虽足有焚山破岳之能，但到底需提先蓄势，发动时候不如雷法、剑术一般便捷。

    似崔钜、陆审这些人，他们只要提先在心中存个防备，及时拿动遁法，便大抵可以使南-->>

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