佛并没有多么期盼敬仰之情，甚至还有不少异议。

    反正就是大部分持观望态度吧。

    可能这也是大佛提供的功德增长不及预期的缘故。

    站在浔阳民生的角度，它本就没有立竿见影改善民生的作用，至少短期内没有，更像是一种容易被百姓们私下吐槽的可有可无的面子政绩工程。

    真相若是这种，东林大佛竣工后，没有反过来倒扣他欧阳良翰的功德，已经算是谢天谢地、父老乡亲们刀下留情了。

    从这里，似乎也能看出，一个好名声的作用。

    浔阳百姓是不责怪作为刺史的欧阳戎的，甚至可能很理解他。

    因为这尊东林大佛的背后，是洛阳那位圣人，他们不可指摘，作为刺史的欧阳戎也不可违逆。

    所以众人的情感更多的是复杂。

    被功德不涨之事勾起的念头，一念及此，欧阳戎轻轻一叹。

    其实大佛该不该建、值不值得建的问题，欧阳戎也自问过，甚至问过容真。

    容真的态度斩钉截铁，除了她是女皇陛下的身边人，忠心耿耿之外。

    容真还很笃定的对他说，东林大佛可以扭转西南前线的局势，它能帮助朝廷牢牢稳定江州、洪州一线，进而成为富饶东南后方的压舱石。

    容女史的画饼，欧阳戎当时不置可否。

    他其实有一种更久远的考量。

    是文化艺术上的。

    这世间有些事是功在当代、利在千秋。

    有些事，是无功当代、却利在千秋。

    还有些事，甚至罪在当代、利在千秋。

    现在看，东林大佛大概率不是第一种与第三种。

    而是第二种。

    东林大佛本身不重要，重要的是借助它带动起来的浔阳石窟的建设。

    浔阳石窟从来都不是只有一座主石窟，不是只有一尊佛像屹立。

    欧阳戎从规划它起，就不是把它当作一朝一夕的简单营造，而是作为一个长久的、后人不断填补的共享工程。

    浔阳石窟在规划里，会有上百座大小石窟，会有近千座的大小佛像，因为每个石窟都可以容下多尊小佛像。

    甚至这些数目还只是待定，后续还能继续追加，只需要往左右两边的江岸延伸即可。

    但这绝对不是一朝一夕就能完成的。

    欧阳戎只是建好了最核心的主石窟，与最大的一尊佛像而已。

    就像留下了一幅空白的画卷给众人，他仅仅只在上面题了一笔，作为开头。

    东林大佛将起到一个带头作用，后续必然会吸引江州、江南、天下各大佛寺来此造像，传扬各家的佛法，他们会想方设法，将各自佛门最精益的石刻、彩绘等技艺留在浔阳城这个四通八达、江水汇聚的天下眉目之地。

    而且也不单单是传扬佛法，匡庐山与浔阳名士们自带的文化开放氛围，使得儒、释、道三家都在此地融汇合一。

    共同搭建完善的浔阳石窟，绝不会成为一家一户的孤芳自赏，注定了是百花秋芳，争相斗艳，而且会交锋出璀璨的火花，洒落在双峰尖北岸琳琅满目的石窟崖壁上。

    届时，坐落在双峰尖北岸的浔阳石窟，说不得会成为那时的石刻技艺的最高峰，成为某种艺术的宝库。

    从这个角度看，浔阳石窟的意义绝不逊色于折翼渠。

    后人或许会在史书上看到这样一笔：“卫周天佑三年，皇命难抗，浔守欧阳戎建大佛一尊，在江水北岸，浔阳石窟始也。”

    虽然欧阳戎并不太在意这种虚名，但是很多人，例如大周女皇，他们在意。
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