以逸待劳、擒贼擒王、关门捉贼、浑水摸鱼、瞒天过海、暗度陈仓、走为上、空城计、无中生有、美人计、借尸还魂和连环计等常用计策，还有一些使用率不高。

    识海兵书对应三十六策，还有十七条未开。

    霍去病内视识海，简书样式的兵书，仍有小半卷处于闭合状态。

    已经打开的大半兵书上，古老的篆文计简，散布出对应兵家的雄浑气数。

    兵家最终成圣前，需要选定一个主要的修行方向。

    若霍去病凭借四象兵符为主要修行方向成圣，就会武运大增，成为真正的战争之王，以征战入圣，杀伐第一，谋略为辅。

    反之要是以兵书上的计简兵策，成就兵圣，则会成为擅长谋略的兵法家，以个人武力为辅。

    该选哪个方向？

    这两条路一个擅长谋略用兵，为帅，一个征战无双，为将。

    还是说开挂任性，两者全都要？

    怎么选，倒是还可以考虑一段时间。

    当霍去病开始修行，识海和丹田，各自有一股兵家力量，流转全身。

    他身畔的虚空阵纹交织，一颗大星坐落中央，与其命数日益契合。

    行功结束后，霍去病内视识海。

    将哪条兵策晋升为上策，对目前的自己用处最大。

    他很快选定了暗度陈仓。

    这条兵策如果成为上策，和瞒天过海相合，对自身行军征战，包括与己相关的一切运势，都会产生一定影响，让人难以感知他的动向，命数等事。

    暗度陈仓和瞒天过海以连环计勾连合用，是个很好的选择。

    霍去病遂将仅有的淡金符号，加持在暗度陈仓上，令其成为第七条上策。

    兵书上的计简发出微光，开始往上策转变。

    利用计简变化的间隙，霍去病推动念头，去感知彼端的一个存在。

    空三昧在身毒，一切如常。

    他的修行已逐步触及半圣的壁垒。

    空三昧身兼两家之长，不仅获得了婆罗门教的吠陀经原本，且经历过佛教鼎盛时期，一度汇集信众无数。

    如今又因为霍去病，让他得到了推动婆罗门教复兴的机会。

    将一个教派从谷底推动重新成为国教，过程中能赚取的气数之大，让空三昧本已达到天人巅峰的修行，再次出现提升的征兆。

    要是借尸还魂身能先晋升半圣，会给霍去病带来什么？

    另一端的岛国上，服部之男晨起后练刀。

    他所在院落寒芒闪烁，虚空留下一道道刀痕。

    之前完成了将服部之男变成借尸还魂身的操作。

    当时霍去病暗中潜入敌营，以瞒天过海遮蔽行事轨迹，袭杀服部之男。对其借尸还魂时，他的记忆未散，还魂身几乎继承了他原有的全部记忆，所以能做到毫无破绽，神不知鬼不觉。

    霍去病如果不说，到现在仍不会有人知道。

    被借尸还魂者，依存其固有记忆，和往常的行为对应，并不需要霍去病来耗费心思指挥，只要在一些固定的时候，分化神念进行感知，增强兵策烙印，使其持续发挥威力就可以。

    现在的服部之男，是岛国仅余的大将，全部兵权的实际掌控者。

    如果纵横半圣，后续再有动作，一定会主动联系服部之男。

    钓大鱼的时候来了。

    霍去病距对方已非常接近。

    结束修行，天色大亮。

    他出征回来，照例休息两天，答应了要陪刘清。

    霍去病来到府内临-->>

本章未完，点击下一页继续阅读