皇’，采上古‘帝’号，称‘皇帝’，乃“德兼三皇，功过五帝”之意。”

    秦王说完又想：谥法本周公所作，凡人死后，按其一生行事，加上谥号。为好人者得好谥，为恶人者得恶谥。纵使贵为天子，死后亦不免受人评论，试看周朝幽王、厉王即是榜样。我现在活着无人敢下议论；到得死后反要落人褒贬。又说死后是非谁管得？我偏管得！因决意废去谥法，下一诏书道：

    朕闻上古之人有号无谥；中古人死，乃以生平品行定谥。如此，是子可以议父，臣可以议君也，甚属无谓，朕所不取。所以从今以后除去谥法。朕为始皇帝，后世子孙依数计算，由二世、三世以至于万世，传之无穷。

    后人读此诏书，见始皇欲传国至万世。谁知二世即亡，都笑其愚。