先，以不同功法所修出来的法力使用不同的法术都会产生相应的损耗，甚至是完全不能使用，这是一种“兼容性”，所以一门功法若是选定了，那便要修炼那些与自身法力性质相符合或者是相差不大的术法或者法术才行，而改换功法也是相同，有兼容性的便是法力转化，无兼容性的就要散功重修。

    因此修炼界当中也有一些根据主要功法而开创的辅助功法，至于那种敢用截然相反的功法相互修炼的，活着的都成了大佬，死了的就都死了。

    这也和他一开始所做的假设相合，他不太舍得自己这一身悟法得来的道行转化了，几十年呢毕竟，而且这变化之术，也只是在施展的时候将法力转变为具有变化性质的法力，并不代表秦月楼的法力具备天生的变化性。

    但他想了想，自己想拜入道门也没太大可能了已经，所以想一想，走野路子反而更合他的心意一些，毕竟野路子是最适合他自己的。

    另外，术法与法术是截然不同的两种东西，

    一言以蔽之，术法是修为不高深者所使用的，而法术则是修为高深者才能使用的。

    只是一些低端的术法和法术相比，更加的简单也毫无要求，确切来说，有手有法力就行，秦月楼在了解了这些常识以后，又一次的进入了【悟】的状态。

    这一次，没人打扰。

    从彩戏师的记忆里可以知晓，各类小术法也被称为小法诀，造纸术与化纸术都属于此类，而化纸术也是造纸术的一种衍生术法，只要有法力，不管是什么法力，这种小法诀都能使用出来，而且消耗相对来说也很低，

    以此记忆为根本，以【悟】为延展，秦月楼悟出了一些另辟蹊径的东西来。

    法术虽声势浩大，可凭空生出万象之属，甚至是动摇法则，可是生出以后却不一定能够继续存在，比如火，但影响自然也会留下。

    白娘子水漫金山也绝非自己凭空生出，而是以江水为水，归根结底，这样声势浩大的术法是借助了江水的力量，凸出的是一个“借”字。

    但有的术法却能让让一些造物恒久的存在，这种造物，可以是水，也可以是冰，可以是丝线，可以是纸。

    所以法术留不下的，回归自然；可术法留下来的，却又真正的留下来了。

    人能凭空创造一件能够留存下来的东西么？人不能，但是这些小法术却可以。

    因此那些不起眼的小术法反而等于是简化至极版本的【天罡三十六法·斡旋造化】，哪怕是一个刚踏入修炼之道的炼气士都可以使用那些小术法，这可以说是夺天地之造化了。

    所谓斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，凭空造物。

    女娲抟土造人，又何尝不是一种斡旋造化？

    借着造纸术与化纸术这些小术法与理解，秦月楼悟了，

    虽然并未悟通斡旋造化，但斡旋造化哪能这么容易就悟到？

    毕竟想想也是，以小见大也不是这么个见法，

    但如果以后有机会学习斡旋造化的话，肯定不会难以理解，因为理解摆在那里。

    这一次的悟法虽然没有悟通斡旋造化，但也在情理与意料之中，

    至于彩戏师的法门传承，秦月楼倒也不需要，光那么多的变化之术就够他用了，但是这法门传承留作自个儿借鉴也是可以的。

    接下来，便是最为重要的东西了。

    彩戏师是白莲教的一员，这白莲教潜入暗处发展，到更像是一个帮派了，地位最高的是教主，次之为副教主，此外还有护法。

    而后便是堂主，因为白莲教众有各种各样的堂口，在这堂口之下的便是香主，地位最低的自然是普通教众了，这白莲教众汇聚了三教九流，

    他-->>

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