的一篇杂记中，有记载了一个细

    节。

    如果韦陀菩萨将手中的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。

    如果韦陀菩萨将手中的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。

    如果韦陀菩萨将手中的降魔杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

    而楚歌面前的这座韦陀菩萨像，手中的降魔杵正是拄在地上。

    看来这间看起来不小的寺庙，在佛门里，只能算是一座小庙，那便更加不可能有什么高手了。

    楚歌看向身边的红袖，虽然面罩轻纱，穿着简单的粗衣，但还是难掩其风华，单看那一双顾盼生情的诱人眸子，便猜这肯定是位难得的倾城美人。

    楚歌道：「走，我们去正殿看看。」

    红袖轻点螓首，在她的神魂感知中，这座看起来庄严肃穆的寺庙，却给她带来一种难言的森冷之感。

    仿佛这些泥身佛像的面孔之下，还藏着另一个不为人知的恐怖存在。

    虽然目前这种感觉未让她感觉到威胁，但是却极为不自在。

    两人走出天王殿，来到后面大雄宝殿前的宽敞院子。

    在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。

    大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。

    大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎，刻着桑迦寺的寺名。

    其北则摆放有燃香供佛的大香炉，里面香火鼎盛，众多信徒再次焚香祁拜。

    正殿前各有旗杆一对，旗杆顶部各有一个幡斗，设一对雕龙柱。

    两人穿过院落来到大雄宝殿外，便见大殿前排着长队，殿门内坐着几名僧人，看模样只有其中领头的一位是西域人，其他的都是大离本土人。

    楚歌见到。

    每一名想要进入大殿祈愿的百姓，都要上供足够的财富，若是给的好处不够，那便入不了主殿，最多只能去往一旁的偏殿。

    而那些已经被佛门深度蛊惑的信徒，为了进入主殿，愿意掏空自己所有的家财。

    对他们来说，为佛陀贡献，那是无上的荣耀，哪怕自己食不果腹，也要为佛陀铸造金身。

    看到这敛财的场面，楚歌不由回忆起前世的西游记中。….

    唐僧师徒抵达大雷音寺后，却拿了一些无字假经返回，猴哥回去讨要说法，可佛祖却笑道：

    「你且休嚷，经不可轻传，亦不可空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者平安，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。」

    当时楚歌就吐槽这佛门真是棺材底下伸手...死要钱，一副慈悲的模样，行事却更像是黑心的商人。

    而且诵了一遍经，便要了三斗三升黄金，还嫌少了，当时便让楚歌对佛门的观感大降。

    没想到到了这个世界，这佛门做派居然跟那书中差不多，似乎还更加变本加厉。

    大离禁佛，可真是一项明智之举。

    楚歌与红袖老实的排在入殿的队伍中。

    没一会儿，便轮到了两人。

    已经看明白了大概「物价」的楚歌，从怀里取出一锭银子，递给了记账的和尚，而后顺利带着红袖进了大殿。

    二人注意到，那名主事的西域和尚，在看到红袖时，眼中分明流露出垂涎的Yin邪之色。

    而在楚歌二人入殿之后，那名-->>

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