“小罗汉阵？”

    陈云坐直了身子，看向温姫：“给相公说说，到底什么情况？”

    纵然广亮大和尚已经说出三十六小罗汉困阵，温姫这并未放在心上，既然陈云问起，她便细细说来。

    “相公，是这样的。

    文妖，虽是妖，但未曾伤害无辜人命之前，也属文脉一系。

    文脉霸道，如果细说的话，天下执笔写字之人，皆为文脉之属。

    纵使道佛等外法，落墨于文字者，也系文脉所属。”

    这么一说，似乎有些道理，但是，是不是有点牵强，陈云心里有些意味地琢磨着。

    只是广亮大和尚他们并没有出言反对这个说法，可见就连佛门也是默认这么个说法的。

    温姫又继续说道：

    “但文脉又极其傲气甚至可以说是霸气，道佛等外法虽为文脉所属，是因为文脉摒弃。

    文脉极其独特，是融于国运，又融于百姓中。

    国运与百姓荣辱与共、休戚相关时，朝野文脉便融为一体。

    但若是朝廷不得民心，与百姓离心离德时，朝野文脉便分为两端。

    但无论文脉怎么分，都与天下太平，百姓安居乐业惟此人生修行之根本。

    故而，于文字中有所执着者，有所悟者，与天下百姓有所贡献者，皆得丝缕文脉气运。

    妾身虽死为鬼，但对文字有所执着，所执着者为心中雨巷，在物与不物之间，亦在悟与不悟之间。

    这是一种心境，可落墨于文字，在故事中流传开去，让闻者，若机缘到了便可有所得，有所悟。

    这便是妾身于文脉之贡献。

    于是，得文脉气运化去鬼身成了文妖。

    但外法不同。

    像道门虽多为独善其身之辈，如其中一脉曾言：拔一毛而利天下，不为也。

    但也说：取一毫而损天下，亦不为也。

    虽不拔一毛利天下，但亦不取一毫而损天下。

    虽独善其身，但其在秩序之内，故此学派微益而无害，文脉对其稍有些宽容。

    其余学派，无论丹鼎还是符箓，修行时皆对天下有索取之嫌，却又独善其身。

    镇压天下之文脉认为，人一出生，便欠这天下百姓的因果，若不还回来，欠多少，于修行时，那边加倍的要回来。

    故而修行人，通常有种种劫难。

    若想修有所成，需得还债。

    于是道门中人常行走天下积德行善，以攒功德替自己或者宗门还债，让自己或者宗门其他修者无债一身轻，修行时一路坦途。

    佛家，更是如此。

    道家尚且说孝，虽说出家，但未曾说断绝血脉亲缘，若父母尚在，有条件还是要时不时回家尽孝的。

    甚至有的可以婚丧嫁娶，延续血脉。

    但入佛门，便斩了六根尘缘，于此亏欠父母宗族，亏欠家国天下。

    修行时，多与百姓索取。

    但佛家取民信之心，以抵功德，走取巧之路。

    是以为文脉所不喜，但似乎也有导人向善之意，倒也能容，但终究不喜。

    如此，文脉以天下亿兆百姓为根基，对普通外道皆有压制之能。”

    陈云，九姑娘和左老头这算是开了眼界了。

    这种事情，他们如果一直生活在郭北县，恐怕是连听都未曾听说过。

    可能就连在牢里面号称前知五百年，后知五百年的诸葛卧龙，也未曾对这方面有所深究。

    毕竟他不是修行中-->>

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