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第二百九十章 谁敢再问?(2/3)

br>    在观礼修士低声议论中,怀信和尚朗声道:“一切无有真,不以见于真,若见于真者,是见尽非真!万物万相自有虚实两面,只有证得自心本性,才可见万法真相,敢问明辰道友,可敢肯定所见即为真实?”

    这是从修为上质疑莫川。

    亦是佛心宗最认可的遮破角度。

    按照辩经规矩,无论是对辨,还是立宗辩,莫川此时只能选择回答“是”、“不是”或“不定”三言。

    一旦莫川回答“不是”,哪怕是“不定”,便落入了圈套。

    因为即便是法主,也无法肯定自己所见即为真实。

    莫川轻轻一笑道:“既是立宗辩,岂能陷入对辨,不如各位畅所欲言,贫道自会一一应答!”

    “这——”

    怀信僧人顿时一愣。

    这不按常理之牌,打断了他的所有计划。

    “这不符合规矩!”有佛子高呼起来。

    “道士参加辩经,亦不符合规矩。”莫川微微一笑。

    在一片乱哄哄中,无数僧人看向法主,此时,也只有他才能主持大局。

    “可!”

    法主颔首,允了莫川的僭越。

    众佛子见状,顿时眼睛一亮。

    不用一对一辩经,这对于不少僧人来说,其实也是一大优势。

    “贫僧济妙,愿为试问真意者!《增一阿含》有言:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教!杀生为护生,其念之初,即为大恶,又何来护生之言?敢问明辰道友,单论杀生可是作恶?”

    一名年老僧人连忙起身,行问难之事,单取“杀生”二字为辩!

    角度中规中矩,不过基本功扎实,未尝不能辩胜。

    “贫僧妙修,愿为试问真意者!尸弃佛偈云:起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。色既是空,空既是色,诸法皆空,明辰道友可敢肯定所行非幻?”

    莫川闻言笑而不语。

    啧啧,这是另起炉灶,行那虚无主义啊?

    “贫僧静圆,愿为试问真意者!《维摩诘经》有云:心垢故众生垢,心净故众生净。敢问明辰道友,可肯定所见乃众生之垢,而非心垢?”

    莫川闻言心中叹息,这帮秃驴机辩本事过人呐!

    这算什么?证据论?

    人都他妈死了,你让我怎么证明他们是罪恶的?

    这要是应了,岂不是陷入了自证陷阱,成了吃粉六子?

    “贫僧……”

    “……《楞严经》有云:因地不真,果招迂曲。敢问明辰道友,可敢肯定那红衣厉鬼,不是呈前世业障,结今世因果?”

    “……”

    一时间,佛心榕荫下,群僧如潮,沸反盈天。

    一道道问难扑面而来,角度之刁钻,语言之犀利,令人防不胜防!

    更可怕的是,很多都是无法证伪的机辩。

    到后面,已然成了众僧秀场,一个个挖空心思寻找论点攻击。

    直到半个时辰之后,问难者终于平息。

    实在是能挖掘的角度近乎被众僧说尽了。

    “问完了?”莫川打了个呵欠,问道。

    那玩世不恭的姿态,令悲时法师眉头暗皱,但还是恪守规矩道:“试问真意者已问难,请立宗人回答。”

    莫川颔首,环顾四周。

    此时,树荫下一片死寂,落针可闻。

    众修士目光皆落在他身,或满脸期望,或坐看笑话。

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