【第二百二十三章】伪掩听到

    “修正者”的询问，几名侍从不留痕迹的对望了片刻，然后为首的一名教袍较为繁琐的女子站出来，恭敬的朝

    “修正者”躬了躬身毕恭毕敬的回应道：“长老，我们是负责照顾您起居的.........”

    “什么？长老？”

    “长老？我现在已经被神的力量所复活了？如果是这样，那证明杜锦的力量并没有牵扯到我，没错！神印的力量已经超越了这个世界乃至宇宙的巅峰，不敢那个杜锦是在哪里得到的那种力量，但他不可能与神印的强大和崇高比拟！看来教会方面已经明白和知晓了一切，相信以教徒长老们的能力，那个杜锦就算有天大的本领，也仅仅是比较棘手而已，至于我，早就甩开那个拉尔夫成为了中枢教徒内新一位长老！”虽然内心满是喜悦和庆幸，以及对神印的感激和膜拜，但

    “修正者”还是非常谨慎的重新确认了自己的状况以及意识，虽然没有了

    “圣物”，但毕竟是长时间接触了圣物的力量，并且还有中枢教徒给予的一系列生物改造。

    所以即便

    “修正者”已经析出了那个

    “圣物”，之前的能力被极大的减低，但极大减低的程度再怎么大，也只能说无限趋近于零，并不是消失，

    “他”即便无法控制和同化其他人，但利用一些特殊的生物视觉来检查自己的身体和意识是否遭受感染，还是在

    “他”目前的能力范围之内。但经过

    “修正者”自己的检查，

    “他”并没有发现任何异常，在其感应视线中，

    “他”的意识也就是象征着合一教独具

    “鲜艳”色彩的红色，并没有出现之前

    “修正者”遭遇杜锦身上力侵蚀时看到的红褐色，这便是所谓的

    “杯弓蛇影”，这种现象被称为

    “错觉”。是指人们对于外界事物的感知和认知出现了错误的理解和判断。

    具体来说，杯弓蛇影是一种视错觉，是由于人们的大脑在接收到不完整或不准确的信息时，会自动填补缺失的信息，从而产生了误解。

    这种现象在日常生活中比较常见，例如看到黑暗中的物体会被误认为是威胁性的，或者听到一些噪音会被误认为是危险的声音等。

    一旦学会对某一特定的条件刺激做出条件反应以后，其他与该条件刺激相类似的刺激也会引发其条件反应。

    例如，曾经被大狗咬过的人，见到小狗也会产生恐惧。最典型的例子有：“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。

    其中自然还包括刺激泛化，其不只是一种实验现象，它在解释条件性情绪反应和习得的恐惧时都有重要的作用。

    比如小孩如果曾在牙医那儿有过痛苦的体验，就会对牙医，看牙时坐椅子，相关的器械以及牙医的白外罩有一种恐惧。

    把小孩带到理发店。那里也有椅子、白外罩、微笑着的职业人员，柜台上有工具等。

    如果小孩对理发店感到恐惧，那么这就是刺激泛化的一个例子。小孩知觉到了第一种情况和第二种情况之间的相似之处。

    “修正者”此时就是这样的警惕状态，杜锦带给

    “他”的影响绝对值得这样，好在并没有发现什么，不管是周围的环境还是生物，都没有发现任何的异常，多次重复后

    “修正者”才彻底放心下来，随后

    “修正者”便在那几名眼神逐渐焦虑和恐惧的注视下浅笑了一下，然后非常自然的摆了摆手示意侍从来服侍自己起居。

    不得不说，这些侍从在服务能力上确实无比出众，也难-->>

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