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    说起琼岛，大家会想到什么？

    海边沙滩比基尼？

    满大街的东北银（划掉）椰子树？

    审美眼光不输于财阀，包装设计独具特色的某椰汁品牌？

    每个人看法都不一样。

    不过陈景乐倒是知道，若想快速和刚认识的琼岛朋友打成一团，该怎么做。

    只需要轻轻在他耳边说一句：“你的码肯定中不了。”

    （开玩笑的，大家不要真的学，不然被打了不关我事。）

    琼岛，虽然被戏称为东北第四省，东北人心中的耶路撒冷。

    但事实上在文化习俗等各方面，都与两广更加相近。

    因此常被人合称为华南三杰，白切鸡联盟，琼东西组合，回南天苦逼三兄弟，三大台风重灾区，拖鞋家族，古代发配岭南罪犯集合地等等。

    其实琼岛原先只是属于广南省下辖的一个州府，直到80年代末才划分出去，成立特别专区。

    如今下辖四个州府，以及十五个县。总人口一千万多点，尚不及广南一个莞城。

    值得一提的是，官方数据显示，这一千万常住人口里头，有一百万是东北银。

    琼岛着实是东北银素未谋面的第二故乡了。

    ……

    琼岛的民俗文化跟椹川很像。

    因为琼岛文化和椹川的半岛文化一样，都属于闽南文化的延伸，自然而然就会有很多相似之处。

    历史上琼岛最大规模的一次外来移民，就是南宋末年从闽地来的，数量高达十万众。

    此后陆陆续续，直到建国前，琼岛人口超过230万，其中150万是来自闽地。

    陈景乐祖上也是闽地移民，老祖宗的诸多同辈兄弟里头，就有一支是过海抵达琼岛的。

    这就导致琼岛的民间俗神，很多就是移民时候从闽地带过来的，或者是跟椹川雷南这边有过文化融合。

    同宗同源，大抵不差。

    像常见的妈祖、关圣、华光、冼太夫人、文昌帝君、灶神、财神、北帝、康皇、雷首等，本土的水尾圣娘、本头公、三江晶信夫人。

    这边每村也会有境主公，这边也有军坡节，这边也有游神抬公过境，这边说的话也属于闽南语系，跟椹川差不多，区别只在口音，仔细听是能听懂的。

    ……

    虽然椰城离广南最近，不过秉承最后一站才是省城的想法，陈景乐还是选择将鹿城作为第一个落脚点。

    作为国际级旅游大都市，鹿城的知名度要比椰城高得多，以至于很多人误以为鹿城才是琼岛的省府。

    琼州这边境主庙不少，只是有些是一个村子一座，有些是好几个村子一座。

    这些公庙里往往供奉着不止一尊神像神位，而且神像都不算大。

    用本地俗话来说，“公小公灵”，意思是虽然神明地位不高，个头不大，但是灵佑，能护一方。

    龙海村的公庙，供奉着关帝、关平、周仓。

    关帝为主祀，关平与周仓为陪祀。

    一般来说，关公像多是红脸绿袍，左手捋须，右手持春秋，或有刀在旁，突出关公的博学和威武。

    然而鹿城这边的关公像，多以帝君的形象出现。

    着帝袍，坐龙椅，双手持笏于胸前，端庄肃穆，凸显出人们对于关公权力身份的重视。

    龙海村的境主，便是关圣帝君。

    黎族百姓则称其作峒主公。

    峒是古代黎人的基层组织结构，一般由数个村落组成，每峒都有其首领，称作峒主，后-->>

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