八成。

    就连单玉茹本人，也被狄飞惊和凌战天算计，上天无路，入地无门，只能拼死对战浪翻云，死在覆雨剑之下。

    单玉茹死后，天命教分裂。

    一部分追随白依然，这部分人选择支持李显，甚至已经入住太子宫。

    一部分追随秦般若，也可以说是支持武三思，早就已经入住梁王府。

    相对而言，秦般若的势力更强。

    不是因为追随她的更多，而是因为武三思麾下的高手特别多，她们靠着美色进行招揽，势力自然显得更强。

    这些变故，李瑾瑜暂时不知，因为李瑾瑜的心思全都在于“听书”。

    水月洞天的木行长老、水行长老、童隐修、童博、童战、童心，六人带着大量的竹简，来到龟兹国做客。

    焉耆都护府刚刚经历大战，血气实在是太重，铸剑城刀兵之气太重，相对而言，反倒是龟兹国更加安宁。

    李瑾瑜坐镇龟兹国，张居正做事也更加的放心，也不会做的那么跳。

    张居正如今毕竟还年轻，距离成熟还有很长一段距离，做事往往会有逾越的地方，有李瑾瑜在，会及时对张居正进行提点，让他做事多几分沉稳。

    变化当然是正确的，万事万物总是在不断地变化，但不能是突变。

    西域之地需要变化，但需要的是循序渐进的渐变，剧烈的突变，很容易把能成为朋友的人，推到敌人那一方。

    龟兹国是丝绸之路一处节点，各地之人均有往来，非常非常的好玩。

    对于童氏一族这种世代居住水月洞天的人而言，这种繁华热闹的景象，有极大地诱惑力，童心更是玩疯了。

    童隐修这个老顽童，也打算四处好好玩玩，但李瑾瑜不给他机会。

    先把欧阳明日请了过来，又给他看了看罗摩遗体，顺便让他检查欧阳明日的先天腿疾，看看能不能治愈。

    这当然不是说，先秦时期的医术比现在强，毕竟医术是逐步发展的，欧阳明日还真就可以赛扁鹊、赛华佗。

    只不过水月洞天内，安闲的时间实在是太多，便把当年带入其中的书籍多有钻研，自然是有长足的长进。

    这固然是“闭关锁国”，但人家的身体健康，容错的能力比较强。

    数百年传承，水月洞天内部的医术体系，已经走上了不同的路，两种体系看似截然不同，实际上又殊途同归。

    毕竟，无论是哪里的医术，都是来自相同的源头，就好似一棵大树，生长出了不同的枝杈，蔓延向不同方向。

    相对而言，水月洞天的医术，最是擅长治病，因为水月洞天没有争端，没有千奇百怪的重伤，只有疾病。

    隐修很擅长治病，哪怕是欧阳明日的先天顽疾，也想出了几分对策。

    两人兴致勃勃的研究医术，有了结果之后，就去张大鲸身上试试。

    ……

    “木行长老，水行长老，你们这个称呼来自于阴阳五行，我记得，你们不是被阴阳家迫入水月洞天的么？”

    水行长老道：“我们虽然是被阴阳家迫入，但帮助我们的，同样也是来自于阴阳家，况且逼迫我们的是人，不是对应的理念，公子可明白了？”

    木行长老道：“我们传承的那些武道心法，很多都来自于阴阳家，比如我修行的是木属性的万叶飞花流。”

    他们听铁飞花介绍过，如今外面的朝廷国号为周，李瑾瑜是武周皇帝分封的王爵，于是乎在他们眼里：

    武则天=周天子！

    武周，就是崇拜周武王！

    李瑾瑜=诸侯王！

    恰好李瑾瑜封号为楚-->>

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