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第一百零八章 内丹术源流(2/4)

。”

    “和尚言重,贫道但有闲暇必定造访。”了尘和尚略略施礼,转身便走,身形洒脱至极。

    和尚刚一走,闾山众人便围将上来,七嘴八舌恭贺薛振锷。薛振锷嘴上应付着,心中却在复盘方才应对。

    只暗叹还是经验不足,而今复盘,方才交手至少有三处时机可胜了那了尘和尚,却因怕中了和尚诈败之计,这才失了先机。

    眼见薛振锷被围得不得走脱,林九姑掐着腰上前道:“都围在这作甚?待师父醒来,小心拿了你们作筏子。”丁法安一拍额头,当即扭头就走,余者连忙跟从。

    这陈六郎昨夜出去吃酒,半夜方归,方才还宿醉不醒,正是脾气最差之时。

    醒来寻不见诸弟子,只怕就要发飙。一众闾山弟子走了,林九姑扯着林三娘笑吟吟迎将上来,目光上下打量,瞧得薛振锷心中发毛。

    “九姑,你又要作甚?”

    “拉媒保纤。”

    “贫道都说了,早有约定在先。”那林九姑却撇嘴道:“你那师姐生得可比得上我三妹?”林三娘听得薛振锷先前言语,顿时俏脸煞白,若非气力小,早已挣脱林九姑的手,逃遁而去。

    薛振锷认真看了眼林三娘,说道:“只怕要美上三分。”林九姑眨了眨眼:“扯谎,小道士不实诚。”此时林三娘再也遭受不住,双手掰开林九姑牵着的手,捂着脸嘤嘤远去。

    林九姑又忿忿瞪了薛振锷一眼,留下一句‘过后再寻你算账’,旋即追着三妹而去。

    薛振锷站定原地,只觉苦恼不已。遇上林九姑这般不讲理的女子,还真是有理说不清。

    回过神来,方要转身回返临水宫,却勐然惊觉身旁不远站定一人。薛振锷顿时悚然!

    饶是神识割出一半,薛振锷六识之敏锐也非常人可比,如何会让人悄无声息近得十步之内?

    他定睛望去,只见此人一身灰色道袍,头戴混元巾,打着绑腿,足下一双云鞋。

    看面相六旬开外,面色蜡黄,形容寻常却目漏精光。混元巾只有全真一脉道士方才佩戴,想来此人定是全真真修。

    薛振锷暗暗思忖,全真不擅符箓术法,以武演道也是寻常,只擅内丹之术。

    此人能近得十步之内而不被察,料想其人必在炼炁化神境,甚至之上。

    薛振锷当即稽首见礼:“见过老修行。”

    “慈悲,”那道人笑道:“早闻真武以武演道非同寻常,今日一见果然不俗。先有武振川,如今又有薛小友,真武一脉来日必当大兴!”

    “老修行谬赞,未知老修行如何称呼?”那道人道:“贫道自武夷山而来,乃全真南宗柳明虹。”全真南宗啊,薛振锷暗自叹息,随即伸手相引:“老修行若不弃,不若入内叙话?”

    “正和贫道之意。”

    “老修行请。”

    “薛小友请。”二人并行回返临水宫,薛振锷嘴上客套着,心中却思忖着全真南宗一脉。

    北全真分作七脉,流传甚广,乃至于大郕北方大抵都是全真北宗。这南宗就一言难尽了。

    全真起源于宋时,王重阳为祖师,而后传全真七子。这南宗本身与全真一脉并无干系,朔源乃是金丹派。

    唐末五代时内丹术兴起,至前宋方才大行其道。是时北方发展出全真一脉,而南方则发展出金丹派。

    着名道门真人白玉蟾便是此派代表人物。入郕之后,大批全真道士南下,全真与金丹派弥合。

    而后道人陈致虚,提出以王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为共同的五祖,刘海蟾下设南七真,王重阳下设北七真。

    如此才让金丹派变成了如今的全真南宗。只是江南之-->>

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