知错。只要道长绕过小畜这一遭，小畜必定远遁山林。”

    “莫要打岔，我且问你，那红头法师姓甚名谁？”卞壮说道：“当日点化时，那法师曾言名高五，只说机缘未到，来日自会有人收服小畜。”顿了顿，卞壮恍然：“诶呀，莫非高五说的便是小道长？”自入得福建地界，薛振锷没少听闻红头法师、黑头法师之说。

    这闾山派共尊净明祖师许逊为祖师，用的是灵宝科仪，使的是梅山术法。

    推算起来，闾山派应是本地巫祝与道门相融之果。自唐以降，闾山派从派系繁杂逐渐演变成两大派，红头、黑头。

    红头为三奶派，黑头为法主公派。体系之完善，不比寻常道门差多少。

    如此看来，起码比缝合怪真武派要更像是道门。真武顶着三丰祖师嫡传，实则跟三丰祖师没半文钱干系；以符箓斋醮自居，偏偏本派符咒衰微，不得不走以武演道的路子。

    高五点化野猪精卞壮，或许是一时兴起，只是事后觉着野猪精本领低微，便将其放养，以留待后人收服。

    只可惜方才来的林七郎本领不济，竟被野猪精给打跑了。

    “榨！”野猪精哼哼两声哀求道：“莫要再榨了，小畜实在受不住。”

    “莫要吵，待贫道思忖一番。”薛振锷摸着下巴思忖起来。这野猪精颇通人性，倒是比寻常山精野怪好上许多。

    且力大无穷，瞧体型还能当坐骑……饿极了还能杀了吃肉。眼见薛振锷神色不善，野猪精打了个激灵，惶恐道：“道长又要作甚？”

    “嗯？嗯……贫道思忖过了，既然你这孽畜如此有孝心，又不曾做下大恶，贫道便将其收在身边罢。”野猪精眨眨眼，说道：“敢问道长高姓大名？”

    “薛振锷，出身武当真武派，真武派可知晓？祖师张三丰真人，当代掌门真人可是有人仙修为。”野猪精又道：“跟着道长可能吃饱？”薛振锷一撇嘴，从袖口中抽出一叠银票：“你且看看这是甚？”野猪精摇摇头：“小畜不认得。”

    “额……这般说罢，贫道手中银票，可买粳米两千石。”野猪精顿时呲牙乐开了：“两千石？哼哼……那俺岂不是能吃个痛快？”

    “粳米有甚吃头？只消跟了贫道，肉包子管够。”

    “哎呀呀，小畜从此便跟在道长身边，鞍前马后尽管吩咐。”薛振锷掐诀念咒，解了野猪精身上千斤榨，那野猪精顿时身上一松，摇头晃脑站立起来。

    这夯货奇道：“道长怎地不给俺下个禁制？就不怕俺反悔？”薛振锷奇道：“贫道为何会怕？你这夯货反悔自是失了此番机缘，与贫道何干？”掸了掸身上尘土，薛振锷信步朝林外行去：“走。”

    “道长意欲何往？”

    “古田。”这闾山派不同其他道门，祖庭繁多并无定所，且其传承不用授箓，只需师父凑齐人手便可开启奏职，弟子奏职之后便可出师做法。

    方今之际，道门各有字辈传承，这闾山派字辈只两个字，法、道。不曾出师前，中间字取法、道，来回流转。

    出师奏职后，就有了郎职，从此名某某郎。方才野猪精所说高五郎便是如此，而如今主持闾山派的是高六郎，这二人既不是兄弟，也非师徒，纯粹是二人都姓高，排行下来才如此叫法。

    薛振锷之所以去古田，乃是因为古田有临水宫，此地为三奶派祖庙。去得此处，说不得能与闾山派搭上话。

    方才出得密林，行不多远，便见先前的红头法师林七郎匆匆回转，瞥见二人就是一怔，旋即皱眉道：“呔，你与那野猪精有何关系？”薛振锷稽首道：“惭愧，小道趁着这畜生力竭，略施手段将其收服，说起来还是托了道兄的福。”林七郎大吃一惊：“你？将其收服？”卞壮见其瞥想自己，哼哼两声鼻孔朝天道：“常言道人往高处走水往低处流-->>

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