起来。

    每当喝到兴致，吃到开胃，一定

    会有人出现来提出一个不合时宜的建议。

    表演才艺。

    这恐怕是很多人的噩梦。

    而颜如玉跟叶楚臣，偏偏抽到的，是文辨。

    文辩不是辩论，是一个大世界的传统。

    文辨，双方可以提出一个观点，以事实，案例，思维诱导，以及词文传播，来对对方展开进攻。

    这个话题一经敲定，立刻让在场的人都有了兴致。

    文辩不论学识的高低，就算是一个乞丐都有资格参加文辨。

    这一次，叶楚臣文辨的题目是：情感。

    而颜如玉，他的文辨题目则是：温良。

    听到这两个题目，顾飞以及众人都有了兴致。

    两人都是文辨，看似活跃气氛，实际上，这是两个人的一场斗争。

    叶楚臣走向最前方，此时，看着这个题目，颜如玉也正襟危坐，注意力集中的看着叶楚臣。

    此时，叶楚臣的心里是驳杂的。

    当黑暗笼罩一切时光明的打入到底是正义的，还是错误的。

    当阶级的固化成为一种常态，平等的愿望到底是一次革新，还是一次毁灭？

    这个问题在叶楚臣去找欧冶子的时候曾经疑问过。

    「我有一个手下，他的名字叫做欧冶子，他的世界，是一个阶级固化的世界，穷人和贵族中间有一道深深地沟壑。」

    「而欧冶子的希望是什么？平等，平等是什么？」

    「是这个世界上不再有压迫与剥削，让这个世界的每一个人民都可以重新获有自己的思想，人可以是穷的但是人的腰板必须直的，这就是脊梁。」

    「当一个国家腐败，当一个国君昏庸，当一个如同雄狮巨龙一样的国度沉睡，这个国家被外族入侵的时候，这个国家弯下他的脊梁的时候，这个时候，我听到过一句话，那是一个来自于远山边境将领的一段话。我们守的不是防线，是这个国家最后的脊梁。」

    「我所在的世界，曾经有一个这样的国家，他是一个雄狮，一头巨龙，而我，要讲的，就是我的这个国家。」

    说罢，叶楚臣抬起手，整个空间的场景发生了变化。

    「道光年，林则徐禁了鸦.片，英国人就打进了泱泱华夏，他们的战船坚固，大炮威力无比，打的华夏一败涂地，技不如人国不如人，师夷长技以制夷，于是，就有了戊戌变法，晚清新政，辛亥革.命，推翻帝制，意图建立一个民国，让人民登上国家的舞台，可是建立了民国又怎么样呢？」

    「外寇欺负我们，百姓食不果腹，官员贪婪，军阀割据，这是为什么？最根本的原因是什么？」「有人曾说，是我们的思想，道德，理念，不如他国先进，所有觉悟，归根结底，就是思想的觉悟，就是道德理念的觉悟，说到底，最后的觉悟，就是要换脑子，找到这个世界上最先进的思想，武装我们的人民。」

    「阶级不是无法跨越的沟壑，世界上最高的山峰也有能够越过的那一天，最重要的是，要敢于越过。」

    「当压迫，剥削，成为了贵族的常态，那么被压迫，被剥削就成为了底层人民的常态，人，是一种思想动物，人要有的是，道德让我们有了对自我的约束，而脊梁是什么？」

    「是血性，是肝胆，是不屈，是硬骨头，是犯我国家者，虽远必诛！」

    「天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。」

    「哪怕身处于黑暗，哪怕敌人是比你强大无数倍的存在，哪怕你明知此行必死无疑，哪怕你到以你的能力，不过是荒漠的一粒沙石。」

   -->>

本章未完，点击下一页继续阅读