…

    “有可能。”

    张然也有这想法，一边收回已经治好了的元神化身，体会着两两相加后突破【少阴境】的奇妙感受。

    《第一氏族》

    一边则犹豫了一会儿后，直接询问参与过编写大道法则的道德仙人：

    “道祖，此事可否……”

    道德仙人淡淡地道：

    “可。”

    随即让一旁的徒弟正一仙人，为众人讲解起他与南华新编的修炼体系：

    “是这样的，众仙本想接续你等世界的法则到大道上，但此法有盗贼之嫌，是以道德仙人不取也。”

    “于是趁大道变动之机，由道德仙人牵头，南华仙人辅佐，续写了更加高深的炼神体系……”

    这是一条怎样的体系呢？

    出于防备，正一仙人有些语焉不详，但还是大体描述了一下：

    以往的体系是抵达元神凝炼就到了尽头的死路，于是续编时，就在这个基础上作以了延伸，并且参考了关羽成神的例子。

    在修成元神凝炼后，便需要有大量的神位香火，只不过这些香火不是用来强化元神的，而是用来……做梦的！

    是的，做梦！

    庄周曾梦见己身化蝶，醒来后犹然存疑，并提出了著名的“庄周梦蝶，蝶梦庄周”理论。

    南华仙人做为庄周的羽化身，自然对此论了如指掌，在编写修炼法则时，就将“梦”这一点精髓融入香火的使用方法中。

    先用香火塑造一个三系皆全的完整梦境世界，然后在梦境世界中修炼三系兼修的道家体系……

    田不易听得一脸懵逼，道：

    “梦境？梦不是假的吗？这法子再练也不过是镜花水月啊！”

    巫彭也深以为然，出身仙级世界的他对这种做梦修炼的体系完全嗤之以鼻，在梦里面修炼得再强，那也是虚假的，这体系不就是自欺欺人吗？

    只有药尘与黄药师若有所思，药尘是上次偷偷补过一节课，现在的道家理论造诣颇高，是以想到了什么。

    而黄药师则是生于后世，而且是道教兴盛的宋代，对高深理论多有涉猎……

    “你呢？你也觉得只是虚幻一场吗？”

    一直没说话的道德仙人忽然问向张然。

    张然想了想，道：

    “我……我想到了【借假修真】。”

    “孺子可教也！”

    道德仙人轻笑，对张然越发地满意了，这也正是他在众域外之人中独独看重张然的原因所在。

    “没错，正是借假修真！”

    正一仙人也笑道：

    “什么是【真】？什么是【假】？真与假的区别何在，虚与实的界限何在，倘若你等能够洞悉这一点关键，在法则完备的世界里成仙，只是易事罢了。”

    “这套南华仙人所创的【做梦】体系，讲究的就是【借假修真】，而香火这种东西本就是介于虚实之间的东西，你觉得它是真的，它就是真的，能帮助你修炼。”

    “你若觉得香火是假的，那它就是假的，再多的百姓崇拜你、为你建庙宇供奉，也没有任何用处，虚与实全看你的想法。”

    说到这儿，众人也差不多明白了，这个看以镜花水月的【做梦】体系，实则是一套借助香火的唯心特性，用以混淆【虚实】界限，从而【借假修真】的奇异正统道家体系！

    假如在梦境中，你三元合一成了真仙，就代表你成功“借假修真”，完全可以脱离虚假梦境而独立存在。

    毕竟【真仙】的“真”字之意，就是不论周遭真假，真仙始终都是真的-->>

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