出现在我面前的秦哀公是一个垂垂老矣的普通人，他的身体并不强壮，思维也不太灵活，甚至连说话都不甚流畅。

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    我并不比他年轻，但是在我们交流的时候，有好多次他都没有听清我说了什么。

    他周围的炁都不怎么活跃，甚至在飞快远离他。

    这就是人族的希望吗？

    在现在的我看来，无论是孔丘还是尹喜，甚至我自己，都比嬴氏更承担得起希望一词。

    我向哀公讨要了一些血液。

    哀公很痛快的就给了我。

    我拿到了哀公的血，甚至还有他的父亲和儿子的。

    没有错，他们确实是人族。

    但只不过是普通人罢了。

    我不再抱有希望，起身告辞。

    不过，还有一件事……

    灵王生前一直拜托我，无论从炁里研究到了什么，都要将研究出来的东西让给嬴氏一份。

    我答应了。

    我将自己有关炁的研究，可能会感炁成功的办法，从尹喜那里得到的引炁之法，还有这半生的修行感悟全部留在了秦国，然后离开了那里。

    他们或许真的是人族的希望，但他们不会是我的希望。

    或许许多年之后，嬴氏真的会带领人族颠覆血统的掣肘。

    但那时我大抵已经看不到了。

    我离开了秦国，准备动身前往宋国，沛县。

    那里是我的家乡。

    这天，我骑牛行至梁国郊外，正闭目养神，思索着如何让普通人感炁，又如何能够将引入体内的炁就在体内。

    忽然听到有人大呼“先生”。

    我看过去，发现是我曾经的弟子阳子居。

    阳子居是魏国人，曾经入周太学，私下拜我为师，没想到竟然会在梁国相遇。

    这世间之事真是奇妙。

    阳子居从高头大马上翻身而下，掀起锦绿长袍，跪拜在青牛前。

    我扶起阳子居，与之相并同行。

    我问他：“最近忙于何事？”

    阳子居道：“来此拜访先祖故居，购置些房产，修饰一下梁栋，招聘一些仆役，整治整治家规。”

    我问：“有吃饭睡觉的地方足够了，为什么要如此张扬？”

    阳子居道：“修身之时，坐需寂静，行需松弛，饮需素清，卧需安宁，没有深宅独户，怎么能做到这些？买了深宅独户，不招收仆役，不准备用具，如何能支撑起家的运转？招聘了仆役，准备了用具，不立下家规的话，如何才能管理好他们？”

    我笑了：“大道自然，何须强自静。”

    “行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。”

    “修身何需深宅？腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝。”

    “居家何需众役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损。”

    这些都并非是修行之术，但不知为何，对于修行颇有裨益，所以我便记了下来。

    阳子居有些惭愧：“弟子鄙俗，多谢先生指教。”

    我突然有了一个想法。

    这些东西对于修行有好处，那如果让一个人一直这么生活，那他会不会感炁呢？

    我问阳子居：“安居何处？”

    阳子居道：“沛。”

    “正好相伴同行。”

    阳子居很高兴，与我结伴而行。

    我们行至难水，乘船而渡。>

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