况，倭国的实际控制权其实就在面前这个青年人手中。

    足利家族控制着京都，也就控制着天皇。

    此情此景，和三国时期的曹操有些类似。

    区别就是地方大名没有割据一方的实力，还要听天皇的号令。

    因此，足利家族也不能明目张胆地取而代之。

    天皇之名和中原的皇帝一样，都是神话自己，以加强统治。

    中原的皇帝说自己是真龙天子，倭国的天皇则自称为日照大神的后代，所以叫天皇，听起来很是高大上。

    实则连绝对的统治地位都没有，如果没有足利幕府的同意，天皇的诏书根本走不出京都。

    孙长河快速思索一番，然后说道：“当然是足利阁下的汉话更好些。”

    足利义政脸上露出笑意，道：“敬先生……不，是扶桑帝国的右丞相，请！”

    “请！”

    孙长河端起酒杯，一饮而尽！

    足利义政再次给两只杯子斟满酒，道：“右丞相对当下的时局怎么看？”

    孙长河沉吟片刻，说道：“方才老朽已经说过，天下大位，有德者居之。”

    足利义政眼中放光，再次问道：“何为有德？”

    孙长河还是先沉默，然后说道：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。故天命无常，惟眷有德。”

    足利义政似乎已经得到答案，继续问道：“若上位无德，该如何？”

    孙长河脸色变了变，许久之后，这才说道：“诗云：殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众则失国，是故君子先慎乎德。”

    足利义政默默听完，这才端起酒杯：“请！”

    “请！”

    孙长河淡然一笑，再次一饮而尽。

    (本章完)