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第一卷第六回 千里求经拜张师(2/3)

径直回了高府,向高升泰说了准备去中原大宋一趟,求取真经。

    带了四名剑童出行,他此行目的明确,就是前往北宋的秦凤路,寻访一位大师的传人求取道家真经。一路风尘,快马加鞭,半月之后,高泰云到了秦凤路郿城。此地属于凤翔,《孔子家语·好生》:“凤翔麟至,鸟兽驯德。”

    一行五人在周边乡野打听,问得果然有名石姓黑发高龄神医。到得其人住处草庐,时逢午时烈阳高炙。

    “请问石翁可在?小道有事相访。”高泰云在门外拱手做礼。

    “道友寻我何事?”

    闻声只见出得一位青袍老者,高泰云抬头一看。这老人看来有精神矍铄,听闻已八十有五的高龄,却黑发红颜,神宇非凡。原来,此人正是高泰云千里求经的石泰。

    “我本在天南修道,月前有紫*阳真人托梦,嘱我到郿城寻石翁受传悟真篇。”高泰云是脸不红心不跳的行礼直言道。

    盖因此老者是三十年前紫*阳真人张伯端的唯一传人,得授紫*阳悟真篇。这悟真篇是金丹之术,正是高泰云所求取之物,前世听师公说过,这是玄门正宗心法,如果要修炼昆吾剑法或者大洞仙经,是必然要此功法预先筑基的。悟真篇原本失传,后世多是注释版本,所以托梦云云只不过是欲求得真本。

    高泰云前世知道一些诸如“……元精或元神聚于黄道,精气神汇合在顶,五脏之精聚而不散,眼耳鼻舌无时不绕真而行,龙吟虎啸方至铅汞之生,夫唱妇随,唯有阴阳本性,玉鼎汤煎,阳骨八瓣如婴囟,金炉火炽,黄庭圆融火一遍,至此,金丹方才成而能观,呈之能见,太乙归真,终始本来是一体……”这什么“夫唱妇随”很多贸然以为是男女双修功,师公曾经告诉他这句是玄门秘语,却是指另外一种意思,主旨人体吸收天地间阴阳二气,还需交互同行在穴位和经脉中,按照特定的快慢节奏运行。很多人贸然理解成双修功,或是进食精气血肉为炉鼎宣泄,或是邪性之徒取阴采阳,甚至做出夺取红丸伤天害理之事。

    “喔?”石泰也是上下打量起这个少年道士,看他丰神俊朗,目若朗星,暗道确实是个聪慧少年。

    高泰云看石泰眼神,知他疑惑。就直接出言几句悟真篇请教石泰,这几句以前曾经是夹杂在师公的堪舆歌里,他记忆尤新。

    石泰听他所问,就耐心做了解答。这让高泰云眼神一亮,心底拨云开雾,豁然贯通,原来玄门堪舆的歌诀里果真如同师公所言,是暗藏着修内丹妙法。

    石泰看他神态,暗自点头,觉得天道有眼,恩师绝学终于有了传承。

    “小友,请入内一叙。”石泰侧身直接伸手,邀请高泰云进草庐。

    “多谢,叨扰石翁了”高泰云也不再犹豫,随他入内。

    进得草庐坐定后,石泰从屋里取出一部金册放屋子正中案几,束手在案几侧面站立。

    “你可有意拜入恩师名下?老朽想代先师收你做关门弟子。”

    “师傅在上,容弟子三拜叩首。”高泰云立刻起身,朝着金册行了拜师礼。

    “师弟,容我为你慢慢道来,先师悟真篇共九九八十一首歌诀,其中七言四韵一十六首,以表二八之数;绝句六十四首,按周易之诸卦之数;五言一首,以象太乙;接着后面添加了《西江月》一十二首,以象征年岁之节律。有关金丹修炼中的鼎器尊卑,药物斤两,火候进退,主客先后,存亡有无,吉凶悔吝的所有问题尽都包涵在中间。由于金液还丹并非尽成明心见性、直达真觉的修炼目的,于是又作了歌颂乐府及杂言等篇文章,附之卷末,明心见性、直达真觉的法度……”石泰耐心给这少年讲了起来这部真诠秘本。

    “师兄,万分感激你,师弟我自幼怀教化蛮夷之志,辞去后定回天南开宗立派,将先师的大道传遍滇东西弭,开坛授篆福萌汉夷,乃至整个中-->>

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