体汉隶到底是什么时候才完成全面普及的。

    在史学家，一直都有争议。

    有人认为汉武帝时期，汉隶就基本已经成为主流字体了。

    有人则认为到西汉晚期，汉隶才完全取代小篆。

    也有学者认为，文景时期，汉隶就获得了发展。

    总之，这是一个很有争议的学术问题。

    不过现在海昏侯墓中，出土了这么多竹简和木牍。

    如果这些竹简和木牍后期修复完成后，确定大多数都是以汉隶书写出来的。

    那基本就可以确定，至少在汉宣帝时期，西汉已经完成了从小篆到汉隶的转变！

    因为，海昏侯作为一个列侯，并且还是刘氏诸侯王之后。

    如果连他自己的公文、藏书，都是以汉隶书写的。

    那可以说明，至少在他生活的时候，汉隶已经成为了西汉上层贵族们通行的文字了！

    要知道，在这些已出土的竹简中，部分竹简上是可以看到零星文字的。

    而其中，有不少竹简都是以“臣某”等字样为开头。

    这说明，其中很大一部分竹简，实际上是海昏侯与当时的皇帝之间来往公文的副本！

    而这些“臣某”，用的字体都是汉隶！

    连列侯与皇帝之间来往的公文奏章，用的都是汉隶，这还不够证明汉隶在汉宣帝时期的普及程度吗？

    当然，光是和皇帝之间来往的公文，肯定不会有数以千计的竹简。

    以海昏侯和汉宣帝之间的复杂关系，两人之间绝对不会有太多交往的。

    实际上，藏室内堆满的这些竹简，估计大部分都是海昏侯自己的藏书！

    乐观估计，可能包含了如医术、农书等多种古代文献。

    将丰富世人对西汉历史文化、社会生活、科学技术等多方面的认知。

    更重要的是。

    要知道，这些竹简可是整整堆满了一间藏室！

    属于历代汉代考古出土的竹简中，最为集中的一次。

    这无疑可以说明，海昏侯应是一个喜爱读书之人！

    汉代人，相对来说还是较为“淳朴”的，没那么多花花肠子。

    在对待死后的随葬方面，基本上是很实诚的。

    墓主人生前常用的东西，喜欢的东西，都会被埋入地宫。

    并且不会为了作秀之类的，陪葬一些不属于墓主人，但是有助于提高墓主人形象的东西。

    也就是说，有这么多书，基本可以证明，海昏侯是一个很爱读书的文化人。

    那么，问题来了。

    海昏侯刘贺，在史书上的形象，可和“读书人”是一点都沾不上边的。

    昏庸无道，就是对他的唯一注解。

    可是，一个昏庸无道的人，又怎么会这么热爱读书，这么热爱学习文化呢？

    难不成，这座墓其实不是初代海昏侯的墓？

    可是除了初代海昏侯，这座墓的墓主人也没办法和其他人挂钩啊？

    那么，到底是史书上对刘贺形象的记载有抹黑的嫌疑。

    还是刘贺其实是个虽然昏庸无道，爱干荒唐事，但是却很喜欢读书，学知识的文化人？

    品，细品。

    (本章完)