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第一千二百七十七章 《大奉打更人》之怀庆,临安(10/11)

太子问道。

    “是不知。”姜辰回答道。

    “我调查过你,你是京城姜家的人?但姜家是在几个月之前来京城的?”太子开口道。

    “对,几个月前我们才来京城。”姜辰回答道。

    “那你们之前是在什么地方?”太子问道。

    “海外。”姜辰是从塔戈拉沙漠来的,但对九州大陆来说,说是海外也不是问题。

    “海外?”

    “对。”姜辰点点头。

    “我听说海外是神魔后裔所在,你难道是神魔后裔?”太子问道。

    “神魔后裔?太子殿下说笑了,我怎么可能是神魔后裔?我只不过是一个普通人而已。我的先祖是因为某种原因才去海外岛屿求生活的。”姜辰可不会说自己是什么神魔后裔,毕竟,当初的神魔后裔就是道尊赶出九州大陆的。

    在《大奉打更人》中,道尊是人族道教超品。道尊通过修道成为超品之后,驱逐神魔后裔,开始摸索取代天道的方法,以图探索更广阔宇宙,于是一气化三清成了三个分身。

    他们分别是天宗,地宗和人宗。

    天宗参考神魔旧事,效仿神魔,成为天道的一部分,于是有了天宗的“太上忘情,天人合一”,天宗分身融入天道,并且历代天尊都是融入天道。但只是成为了天道的一部分,而不是取代。

    地宗参考香火神道,搜集九州所有香火神道山河印,以自己元神为器灵练成地书,炼化九州以取代天道,为避免天劫,地宗主要“修功德增福缘,讲因果大道”。但是地书空有其形,却没有气运,仅仅只是一个法宝,元神还被抹去了灵智。

    人宗篡位成为人间帝王,集气运于一身,依靠统一九州气运取代天道。后发现气运加身不得长生,于是人宗分身悬崖勒马,借天劫褪去旧身躯,摆脱不可长生的法则。

    这一点和《秦时明月》之中的道家天宗和人宗是有天壤之别的。

    “是吗?”太子将信将疑。

    “太子,如果你没有什么事的话我就先告辞了。”姜辰说道。

    “孤听说你和长公主相熟?”太子开口道。

    “太子殿下说笑了,我才刚来京城,怎么可能认识长公主?太子殿下,我今天之所以去长公主府,就是为了举报。”姜辰说道。

    “举报?”

    “对,就是举报。”姜辰说道:“我在来京城之前遇到了一个身负大气运的人。但我又发现,这个大气运的人的气运并不是他的,所以,我就想到了向长公主举报。”

    “大气运?既然是身负大气运的人,你怎么说气运不是他的?”太子说道。

    “因为这个人身负的是国运。”姜辰说的人是许七安。

    虽然不知道太子为什么找他,但在见到太子开始,姜辰就想到了借刀杀人的办法。

    “国运?”太子脸色微变。

    身为太子,他可知道国运意味着什么。

    “对,就是国运,我想长公主是大奉王朝的长公主,由她解决这件事最合适不过了。”姜辰说道。

    “这个人是谁?”太子问道。

    “许七安。”姜辰回答道。

    “许七安?”太子没有听说过。

    “许七安的亲生父亲是许平峰。”姜辰说道。

    “许平峰?就是当初的那个许平峰?”太子问道。

    “这个我就不知道了,不过,太子殿下你可以去查。”没有人能够拒绝国运的诱惑,太子也一样。只要太子对许七安出手,后续计划就相对容易多了。

    “这是你给孤说话的态度。”太子目光一冷。

    “太子-->>

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