物根茎放在火上烤着吃，使人类慢慢克服了生食的习惯。

    他带领部落里的，人在寒冷的时候靠近有火的地方或晒太阳，使人类找到了抵御寒冷的办法。

    但自然界中的火并不是到处都有，也不是随时存在的，再大的森林大火总有熄灭的时候。

    为了能随时找到火与用上火，他开始了艰难地人工取火方法的探索，经过无数次尝试，终于找到了钻木取火与击石点火两种方法，使部落中的族人掌握了用火与取火技术。

    是他让整个部落不再惧怕火，并且掌控了火。

    而因为在这个时候没有文字记录，生活中有许多事全凭大脑记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。

    他就用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。

    大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。

    为了能够记录更多的事情，他又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。

    除此之外，他还为禽兽命名，把动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。

    发明搓绳技术，创造结绳记事，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道……

    毫无疑问，他是这个部落里最伟大的人，也是最伟大的首领。

    他短暂的一生，成为部落中的威望之身，领导着族人们创下一个比较先进的文明部落。

    如今，他老了。

    凡躯之身，即便再伟大也是会死去的，死神正在慢慢的剥夺他的生命。

    部落首领的生命就快要走向尽头了，临死前，他希望得到神的指引，让他继续带领着部落在这片敬仰的土地上继续生存下去。

    于是，一场规模巨大的祭祀仪式开始了。

    部族千之众聚集，在空地的中央点燃起篝火。

    篝火周围放置的是一些精美的食物，有烤熟得鹿肉，也有从山间采摘回来的美味野果……

    十几名年轻的女人站在大河岸边褪去遮羞的兽皮，用河水洗净身体，然后再用新制的兽皮为垫，在篝火前伏身起来，朝着天际虔拜，她们可以用最珍贵的东西向敬仰的神祇献祭，甚至是自己的身体。

    另一群人围绕在燃烧的火堆旁，跳起了最原始的舞蹈。

    这并不是为了欣赏艺术的肢体之美，而是他们通过声音和伏拜的方式与上天沟通失败后，更换的另一种方式。

    他们希望这种肢体动作会被上天神祇所看到，从而降临拯救他们躺在地上即将死去的首领。

    篝火旁被动物皮毛包裹着的身体还稍微有些动静，偶尔会传来几声猛烈的咳嗽。

    对于部落而言，他是个伟大的首领，曾带领着他们赶走可怕的食人野兽，守护着部落的安危，让他们能在这片充满野性的土地上生存下去。

    可是，这位伟大的首领就要离他们而去了。

    在漫长的岁月进程中，他们似乎明白了死亡的含义。

    人死了，就永远都不可能再醒过来。

    不舍同族亲人的行为从更远古的时候就已经开始，他们举行着仪式，祈求神的降临，拯救他们的首领。

    但神没能听见他们忠诚的祷告，没有降临赋予他们新的生命了。

    老首领躺在篝火旁，向着他的继承者们交代往生之事。

    十分简单的言语，其意思是：“不能放弃寻找制造了万物的神。”

    赤着上身皮肤黝黑披头散发的部落男子们深沉的看着-->>

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