无法拯救你腐朽的内心。”

    我全身上下似被一块沉重的石头压着，就连指尖都没有力气动一下。

    我看着她捡起地上的药瓶，一步步向我靠近。

    “承认自己很糟糕不好吗？有光必有影，一个不允许影子存在的世界只存在于无边的黑暗中。最极致的道德才可能产生最强烈的罪恶。”

    我不断的告诫自己这是幻觉。我轻抿了下唇，眸色晦涩的像是化不开的浓墨。

    我知道这不是我的好妹妹，是我心里矛盾的具象化，而这一切的根源来自我那强大却没有加以抑制的想象力。

    都是假的！假的！真的是假的吗？

    她说：“我不该憎恨我自己，憎恨世界。因为这很无用。”

    萨特说：“憎恨的本质就是承认他人的自由。我们不会去憎恨一个杯子，因为它是自在之物。”

    但是人是自为的动物。我们一旦承认人是自由的，他人可以选择自己成为什么，那我们就没有办法再把他们当成对象了。我们自己的主体性就遭到了剥夺。

    而恰好这个对象并不是超越，也不是稍稍压你一头，而是和你平等地给予了你一种你不行的感觉。

    萨特在他的著作《存在》中写：“他人的注视，使我在我的在世存在之外，没于一个同时是自己但又不是自己的世界的存在中。”

    我已经分不清我是不是在跟自己对话了。

    我知道面前的约书亚是一个类它的存在。它自身并没有作为客体的具体确定性而成为现实。

    它是空无的，只是对自身的一种期望。

    在直视它的时候永远不会看清它的轮廓。

    它象征着被期望或者已失去的对象而存在。它存在于过去或是未来，却不会在未分割的当下存在。

    它充当着欲望的对象和成因，是一种赋予欲望连贯性的形式框架。

    因此它的话更让我恐惧，尤其是当我承认它为一个客体后……因为这样我就不能再去恨它，而这种憎恨只能被归于创造这一切的人……也就是我。